Очень зрелищный и интересный фильм. Кино о любви, дружбе, и конечно восточных единоборствах. Куда же без них. Два враждующих клана — двое влюбленных, вынужденных идти друг против друга. Ромео и Джульета по-японски. Много потрясающе красивых сцен природы. В общем, советую всем посмотреть

Этот фильм о чем угодно, но только не о восточных единоборствах. Возможно в картине с таким количеством мечей на душу населения и не стоило искать какого-то сакрального смысла, но думаю он все же есть.

Японцы как народ склонный жертвовать личное в пользу общественного (а уж тем более ради какой-то там любви!) не слишком поощряют подобного рода сюжеты.

Ты родился ниндзя? Значит такая у тебя карма. И раз тебя учили с детства убивать, то этим ты и должен заниматься. Это любящим друг друга главным героям пытаются втолковать все окружающие. Потому-то главной битвой, которую Геносске и Обору должны выдержать, становится битва с самими собой. Убивать — легко, найти себя — трудно. Эта нехитрая формула звучит странно по-новому и неожиданно по-разному даже для второстепенных казалось бы персонажей. Для хрупкой и одновременно сильной девушки (почти девочки), которая ради своей наставницы готова умереть, или для бессмертного, почти утратившего способность удивляться и чувствовать старика, или для женщины, которая хочет любить, но вместо этого способна убить одним лишь поцелуем, или для мужчины, для которого умереть в бою — честь.

Думаю ни одна из этих идей не достигла бы умов и сердец зрителей, если бы игра актеров или спецэффекты подкачали. Но все на довольно высоком уровне, никаких ляпов в диалогах также не наблюдается: говорят персонажи хоть и мало, но по делу.

В целом фильм производит очень хорошее впечатление и оставляет зрителя в состоянии легкой светлой грусти.

9 из 10 (хотя и немного завышено, но это от любви к азиатскому кино)

Еще один в высшей степени симпатичный японский фильм, снятый исключительно эстетства ради. Красивые актеры, зрелищные битвы, яркие краски и драматичная история любви в нагрузку.

Фильмы вроде «Синоби» должны понравиться любителям аниме — что по эстетике, что по построению сюжета они очень похожи: те же гипертрофированные характеры, те же конфликты долга и чувства, и в какой-то степени даже те же визуальные приемы — насколько это возможно, когда речь идет о сравнении кинематографа и мультипликации.

Мне такое кино нравится. Оно, конечно, не слишком много дает пищи для ума, зато расслабляет и заряжает энергией для новых свершений — просто на отлично. Кроме того, это попросту очень красиво — хотя, наверное, тоже на любителя.

«Синоби» — довольно печальная история, поэтому если вы не любите сюжеты из серии «все умерли», возможно, стоит выбрать какое-нибудь другое кино. Но всерьез расстроиться из-за происходящего довольно сложно: персонажи фильма — не люди, а скорее идеи людей, которые воплощают разные качества — жестокость, любовь, преданность, мудрость, трусость…

В общем, красивое, метафоричное кино, которое совершенно не портит то, что оно фактически ни о чем. В наше время этим страдают многие фильмы, а похвастаться такой красотой и оригинальностью может далеко не каждый из них.

Фильм, конечно, стоит посмотреть тем, кто любит азиатское кино, но…

Большая часть этого произведения не вызывает никаких эмоций: по какой-то причине жители враждующих селений не вызывают сострадания, а, априори не имеющие возможности соединиться влюблённые, — сочувствия. Всё это время немного занимает дифференциация героев-воинов, забавляет Человек-Волосы, хрюкающее подобие Росомахи, милая Девочка с бабочками, седой Бессмертник, Женщина-Яд, Метатель гвоздей (ножей), существо Без лица и прочие. Главные же герои: Юноша-красный глаз (с его восхитительной причёской) и прекрасная Девушка-голубой глаз хоть и любят друг друга, но как-то уж совсем по-чеховски: где-то далеко внутри.

Трогает только кульминационная сцена (даже не сцена трагического расставания влюблённых) — сцена Самопожертвования.

Красиво показана природа, особенно охряно-кровавая, и, конечно, заключительные кадры — снег, белый снег, как символ (в данном случае) смерти, но смерти не окончательной, а имеющей продолжение, смерти, как перехода к новому и лучшему, смерти, как жертвы во благо.

Оценка — 7 из 10