«Гонзо» — новый фильм известного документалиста, оскаровского лауреата Алекса Гибни — попытка разобраться в обстоятельствах жизни и взглядах на нее одной из самых противоречивых и важных фигур американской культуры 60-х и 70-х, знаменитого писателя, наркомана, провокатора и популяризатора гонзо-журналистики доктора Хантера С. Томпсона.
В «Гонзо» описывается золотая эпоха Томпсона — с 1965 по 1975 годы, со всеми ее главными вехами: двусмысленными отношениями с полубандитской байкерской группировкой «Ангелы Ада», попыткой попасть на пост шерифа города Аспен в 1970-м, знаменитой историей поездки в Лас-Вегас и написания «Страха и ненависти», наверное, главной книги о закате 60-х и беспросветности поисков «американской мечты», скандальным участием в президентской компании сенатора Джорджа МакГоверна в 1972 и многими-многими другими.
Разобраться с томпсоновским мифом помогают его близкие и друзья, включая писателя Тома Вульфа и автора знаменитых гротескных иллюстраций к произведениям Томпсона, художника Ральфа Стэдмана. А рассказывает историю доктора Томпсона его близкий друг — Джонни Депп, сыгравший альтер-эго писателя в «Страхе и ненависти в Лас-Вегасе» Терри Гиллиама.
«Под дикий рев ангелов ада, это маленькое, но чертовски яркое пятнышко ворвалось в нашу реальность, смешав ее с дерьмом. И испарилось в неизвестном направлении, оставив после себя несколько дымящихся гильз и окурков.»
Хантер С. Томпсон — легенда. Человек — скандал. Человек — война. Человек с большой буквы. Человек, который прожигал общество изнутри с такой легкостью, что оставалось только диву даваться. Его стиль, образ жизни и каждая мелочь, черт возьми, связанная с ним, все это уникально и неповторимо в своем роде.
Хантер С. Томпсон. Безумец. Определенно. Но он дьявольски хорош! Проповедник греха и свободы, атомная бомба, замешанная на наркотиках и алкоголе. Взрыв эмоций.
Чего не хватает человеку? Человечности! И дело не в морали и духовности. Нет, дело в человеческой сути. Страсти, самопожертвовании, идеи.
Ты считаешь себя свободным? Что ж, он так не считает. И он прав.
Хантер Томпсон. Гигант печатного слова. Человек-легенда с глубоко нестандартным мышлением и твердой позицией.
Он знал, чего хочет. Он вел людей за собой. Он жил в суровое время, которое пытались представить в блестящей обертке. Время, «когда американская мечта забивает саму себя дубинками».
Сложные отношения с людьми порождают сложные отношения с запрещенные препаратами. Но это не мешало ему вдохнуть жизнь в фоторепортажи, открыть новый стиль в журналистике.
Гонзо — это новая эра и пятое колесо одновременно.
«Я знаю, что в моих интересах, как и в интересах общества, выкурить косяк и успокоиться».
«Хантер обожал оружие. Стрелял всегда, как появлялась возможность». Видимо, тогда его Магнум44 представился как нельзя лучше.
Вы можете воспринимать его как угодно. Считать обыкновенным социопатом с суицидальными наклонностями или сумасшедше-гениальным Творцом. Но когда видишь, как взрослые дядьки плачут. Дядьки, которых он не раз чертовски подводил… вывод напрашивается сам собой.
Поле битвы — земля. Оружие — воспаленный агонизирующий разум, балансирующий на проволоке протянутой через гастрономическое разнообразие измененных состояний сознания. Жертва — собственное тело и миллионы подобных. Враг — ложь. Цель — поиск дышащей на ладан «американской мечты», отдающая инфантильностью надежда на то, что раковая опухоль не превратила ее в смердящий шар «такобургеров», присыпанный блестками и конфетти, покрытый нарывами и гноящимися язвами.
Да, разумеется у каждого, а не только у «истеричных баптистов», есть право справедливо повозмущаться отсутствию большинства моральных принципов у этого человека и, более чем оправданно заметить, что если хотя бы каждому второму душевная конституция позволяла управлять автомобилем в конце трехдневного алкогольно-наркотического заклания собственного здоровья, то, видит Бог, куда безопаснее было бы заказывать еду по телефону и работать на дому, но..
Но в чем тогда феномен Хантера Томпсона, эксклюзив Рауля Дьюка? В чем его отличие от простых джанки, амфетаминовых царьков, уличных олигофренов и от элементарно вышвырнутых за стеклянные двери «нормального» социума отщепенцев? «Слишком дикий, чтобы жить, слишком редкий, чтобы сдохнуть»? Ответ далеко не на поверхности, здесь не подходит система распределения обязанностей, между власть придержащими и добропорядочным поголовьем агнцев, предписанная правовыми документами положенными под стекло. Это по ту сторону кривого зеркала полицейский жетон является априори сигнификатом закона и порядка, а здесь он легко может являться ширмой для противозаконной, а зачастую и аморальной, деятельности. Словно белая пешка на шахматной доске, среди фигур неопределенного цвета, когда растворяется интуитивное ощущение «свой-чужой».
Манера поведения большинства однозначна — все вытекает из теории эволюции, выживает тот кто смог приспособиться к изменившимся условиям окружающей среды. Но что если пешка отказывается соскоблить с себя лак, вываляться в грязи и слиться с окружением? Что если она вместо этого, с невероятным апломбом позиционирует себя как луч света в темном царстве? Конфронтация. Не забывая, что это именно то самое позитивное влияние раздражителя, не позволяющее обществу застаиваться и гнить, стоит отметить, что судьба таких персонажей, как правило сопряжена с известной долей трагических событий, и то, что Томпсону удалось выйти сухим из воды настоящее чудо.
Доктор Гонзо не был творцом глобальной революции, идолом всего поколения, человеком с большой буквы, но его жизнь была прожита им точно так как и задумывалось. Вернее, так как он хотел. Разумеется были и взлеты и падения, в прямом и переносном смыслах, но основные вешки были пройдены, включая финишную ленточку кроваво-красного цвета. Многие ли могут похвастаться подобным? Не уверен.
Доктор Томсон. Доктор бунтарь, наркоман, доктор незаурядная личность, пьяница, доктор талантливый журналист и похотливый мерзавец. И все это в одном человеке. Он грубейшим образом осмеял образ жизни миллионов людей, всем своим поведением давая понять, что плевать он хотел на все условности и в приступах нонконформизма он разъезжал на байке или занимался сексом с проституткой в маске Кенеди и утирал блевоту американским флагом.
Но от фильма о докторе я ждала большего. За 2 часа показа я порядочно устала, да и три девушки, которые и составляли всю аудиторию по своему показывали скуку- одна ушла не посмотрев и пол фильма, другая нервно посмеивалась и смотрела на часы, третья позвонила кому-то, уронила телефон, потом долго его искала. В чем заключается провал фильма? Лично я надеялась, что документальных кадров будет больше, Томсон сам расскажет, что о себе возомнил, помимо его истории о том, что его посчитали космонавтом, столько народу брало у него автограф.
Депп вообще непонятно что из себя представляет в фильме. Он ничего лучше не мог придумать, как сидеть в музее Томсона с вывешенным балахоном и пафосно покачивать револьвер в хрупкой ручонке, читая при этом дневники Хантера. Наверно перепутал съемки с детским утренником, где должен играть разбойника. Идиотизм, хоть бы взорвал что-нибудь, как его учил старина Хант.
Рассказ художника, который сбрендил от кислоты Томсона меня позабавил. Нда, доктор умело вводил людей в свой мир. Акосты в фильме почти нет, малюсенький эпизод с этим «неполноценным» укурком, а жаль. Уважаемый мной Вульф самый здравый и конкретный рассказчик в фильме. Редактор скучает по доктору лишь от скуки житейской, он явно давно не веселился. Фильм растянут. Да и политический акцент слишком утомлял. И так ясно, что шут заигрался короной короля и сам поверил в свою шутку. Лезть в политику безумному наркоману запрещено, это понятно. И его усилия обратить внимание на такую несправедливость провалились. Хотя амбиции этого «шерифа» просто восхищают.
Хотя, ради гениального, выдающегося хамства Томсона фильм посмотреть все же можно. Великолепный образ он создал. Рауль Дюк источает энергетику расхлябанности и пофигизма. Сам Томсон огрубел от общения с Ангелами Ада, полнейшими отморозками, какими они и были, судя по его же книге. Дюк его затмил, и Томсон превратился лишь в безнадежного прожигателя жизни, пожилой доктор со своей новой женой, похожей на его внучку выглядит совсем уж печально. Вот во что он превратился — довольно ничтожное создание, хранящие лишь воспоминания о былом.
Но отдать должное следует — эпизод с поддержкой Мак Говерна интересен. Хоть доктор его бесцеремонно кинул, но столь нахального и остроумного ответа на программе, когда его уличали во лжи, никто бы не выдал. 5 баллов за находчивость, парень!
Лично я не склонна переоценивать творчество Томсона. Была лишь одна стоящая вещь — «Страх и отвращение». Признайте, «Великий Поэрториканский Роман» ничерта не стоит. Да и «Ангелы Ада»- сплошная лента газетной хроники о них и критика популярных изданий. Но это бунтарство, яркость, непримиримая война с теми, кто составляет «невероятное сборище и концентрация обездушенных деньгами и цивилизацией существ, доведенный до абсурда образ злосчастной Американской мечты» сделали его легендой. И пусть доктор не перевернули мир, не перестроили под свои взгляды, но они скомкали эту реальность, разжевали и выплюнули, показав настоящий «страх и отвращение».
Фильм действительно стоящий. Не помню когда меня последний раз так захватывал ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ фильм (да и захватывал ли вообще когда-нибудь).
Он будет полезен всем тем, кто связал или хочет связать себя с журналистикой или политикой. А также всем тем, что думает, что потерялся в жизни и не знает что делать дальше.
Это рассказ о Человеке, который всю жизнь играл отрицательного персонажа, но которого любили, которому подражали и которого, вероятно, боялись. Он беспробудно пил, курил марихуану, глотал мириады наркотиков и подсаживал на них своих друзей. Он был рок-н-рольщиком по своей сути и оборвал свою жизнь внезапно, унеся с собой остатки американской мечты, за которой гнался всю свою яркую жизнь.
«Однажды я пристрелю какое-нибудь Зло и не почувствую при этом никакой вины»
Раз в столетие рождается Человек, которому тесны любые рамки — общественные, географические, временные и даже планетарные. Его внутренняя свобода воспринимается как безумие, жизненный путь — как кислотный полет камикадзе, а труды — как вредоносная зараза, отравляющая ум и сердце неподготовленного читателя. Его портреты украшают знамена революций и полицейские отчеты, ему угрожают тюрьмой и распятием, а еще — бессмертием. А Он всего лишь живет, пробуя на вкус, цвет и прочность этот мир. Родившись под бой барабанов и умерев под грохот ружейного выстрела, Хантер С. Томпсон был и остается иконой асоциальности, безумия, яркого ума и безупречного вкуса.
Я редко смотрю документальные фильмы, для меня они входят в категорию картин, выходящих за рамки обыкновенного просмотра. Картина «Гонзо: Страх и ненависть Хантера С. Томпсона» — это фильм основанный на реальных событиях и истории жизни человека, чей творческий путь шокирует. После прочтения двух книг Хантера Томпсона — «Страх и ненависть в Лас-Вегасе» и «Больше, чем секс» мне стало любопытно, кем был этот писатель, журналист, хроник, обозреватель. «Гонзо» ответил на многие вопросы.
Сам фильм выстроен в хронологическом порядке, с первых строк, напечатанных на печатной машинке и заканчивая пулей в голову, на фоне рассказов друзей, коллег и родственников Хантера на обозрение выложены документальные съемки, фотографии, аудиозаписи и многочисленные кадры из фильма «Страх и ненависть в Лас-Вегасе», картина наполнена музыкой, саундтреками и видеовставками, поэтому смотреть ее не так уж и тяжело. «Гонзо» открывает нам героя с личной стороны, это не просто сухая биография о наркомане, пьянице и дебошире.
Картина обязательна к просмотру тем кому интересен Хантер С. Томпсон, кого зацепили его книги и кому интересна история США 60—70 годов прошлого века глазами скандального журналиста.
Бунт, протест и неприятие всего, что считается нормальным — вот основные идеологические основы гонзо-журналистики. Использование цитат, сарказма, юмора, преувеличения и ненормативной лексики также являются неотъемлемой чертой этого стиля. Гонзо-журналист обязан непосредственно участвовать в описываемых событиях, для того чтобы использовать собственный опыт и эмоции, наиболее точно описать все происходящее и подчеркнуть основной смысл. И основоположником всей этой «нелепости» (а именно так переводится с испанского название стиля) стал американский журналист Хантер Томпсон. Собственно об этом удивительном и противоречивом человеке и повествует новый фильм известного документалиста, оскаровского лауреата Алекса Гибни.
Смотреть фильм следует на оригинальном языке хотя бы по томучто «историю доктора Томпсона его близкий друг — Джонни Депп, сыгравший альтер-эго писателя в «Страхе и ненависти в Лас-Вегасе»". Кстати, когда в мае 1998 года этот фильм вышел в прокат, он собрал всего 10,5 миллионов долларов при бюджете 18,5 миллионов. Однако позже картина приобрела статус культовой.
Впервые «Страх и ненависть в Лас-Вегасе: история гонзо-журналистики» был представлен на фестиваль «Сандэнс» с США, где вызвал бурю оваций. После этого гонзо-влияние картины распространилось и на Европу, где она была представлена более чем на десяти фестивалях. Добравшись до Украины, пусть и со значительным опозданием, фильм все же имеет определенную миссию. Во-первых, теснее познакомить нас с культурой гонзо. А во-вторых, подготовить к просмотру картины «Ромовый дневник» (премьера в следующем году), экранизацией самого первого романа Томпсона, в которой Джонни Депп снова предстанет перед нами в образе того самого «грязного» гонзо-журналиста.
Две пороговых неудовлетворенности общественной правдой — эти страх и ненависть Ха Эс Томпсона. Кровожадные пресмыкающиеся конформизма заставляют хвататься его враз за кольт и диктофон.
«Художественная литература — мост к правде, которую не может затронуть журналистика, — как-то напишет Хантер Томпсон своему редактору Ангусу Кэмерону. — Факты — ложь, когда их сводят к общему знаменателю».
Субкультуры — гнев, рёв, ярость, ангелы ада.
Томпсон предстаёт в фильме Гибни (о!) искателем личной правды для всех. Сердцем он стучит по машинке, сердце (так ему хочется, надо, нравится) ускорено драгсами, но повторять он ни-ко-му не советует.
Джонни Депп курит рядом с пороховой бочкой Томпсона.
Многим из знакомых, включая женщин, Гибни даёт сказать пару слов о Хантере — слегка надрывая снятый плоским мемориз кадрами из Страха и Отчаяния Гиллиама, песенками, джаз за живое. В общем как-то выкручивается из полного скуки показа чужой жизни словами и объяснений, как они рылись в груде документов Томпсона (из статей, книг, фото).
Гибни упирает на романтическую составляющую характера Томпсона (что кажется глупостью). Стиль «гонзо» (перепить всех, кто что-то знает о великой Американской Дрим) и война Хантера с Никсоном, Вьетнамской бойней, здесь же борьба за легализацию каннабиса. Есть включение Хантера в предвыборную гонку за кресло в госмашине, есть его шутка насчёт наркозаправки известного лидера партии, поставившая на уши СМИ Штатов, потом Гибни упирает на бубнение, что после энн-го ряда лет Хантер — уже не тот, не тот, не так горяч.
Он сводит фильм к общему знаменателю — познавательно о Ха Эс Томпсоне, песенки, которые перебивают монологи о Х. С. Т., спасают нужные вопросы, один из которых отлично показывает, как в в свои 68 Хантер делает окончательный «бумс», вот так, всё же посмотреть, — падает книга из рук.
24.7 тыс.
