«Это — Англия» — история летних каникул, тянущихся не одну неделю между семестрами, когда могут происходить события, меняющие жизнь навсегда. На дворе 1983 год, и занятия в школе недавно закончились. 12-летний Шон — одинокий мальчишка, живущий в унылом прибрежном городке, отец которого несколько месяцев назад погиб в Фолклендской войне.
Во время летних каникул Шон находит подходящий образец для подражания, когда компания местных скинхедов-подростков принимает его. Со своими новыми друзьями он открывает мир вечеринок, первой любви и стильной обуви. Здесь Шон встречает Комбо, более старшего, чем все они, скинхеда-расиста, только недавно вышедшего из тюрьмы. Пока группа под началом Комбо проводит время издеваясь над местными представителями этнических меньшинств, приближается обряд посвящения Шона, который будет означать для него прощание с детской чистотой и невинностью и незабываемый жизненный опыт.
Фильм показывали в разных международных фестивалях, включая Лондон, он получил рейтинг «до 18 лет» из-за расистских слов и жестокости. Однако позже этот рейтинг пересмотрели, т.к. посчитали, что фильм должно увидеть большее количество подростков.
Потрясающий фильм. Удивительно, как Медоузу это удалось! Когда начинаешь смотреть фильм, создаётся ощущение, что его снимали лет 10 назад. Сейчас такие фильмы не снимают.
Самым потрясающим в фильме я считаю его подлинный патриотизм. Медоуз действительно любит свою страну и действительно болеет за неё. Тем смешнее выглядят фильмы об американских (при всём моём уважении к Тони Кею) и тем более австралийских скинах. Там нам показывают людей, которые выгоняют со «своей» территории чёрных, жёлтых, красных (нужное подчеркнуть). И никто не вспоминает о том, что эти люди — сами захватчики.
Совсем иначе обстоит дело с фильмом «Это Англия». Здесь уже теряет значение цвет кожи и расовая принадлежность. Ты можешь быть пакистанцем, англичанином, ямайцем… Суть проблемы от этого не меняется. Ты либо человек, либо ничтожество. И патриотизм Медоуза выражается именно в противостоянии ничтожествам. Эти люди, несущие великую идею, лишь говорят громкие слова, которые в итоге, как правило, расходятся с делом.
И, конечно, отдельно хочу сказать про Томаса Тургуза! Этот парень далеко пойдёт, если дать ему такую возможность. В нём кроется огромный потенциал, который необходимо реализовать.
Этот фильм не «один из». Это самостоятельное произведение искусства! В словах Комбо есть правда. Хоть он и не может их подтвердить, в фильме есть момент, когда через него, как мне кажется, говорит сам Медоуз. Говоря «Это Англия», он показывает, где она на самом деле должна быть.
Английский кинематограф столь же неоднозначен и оригинален и также обладает своим стилем и характеристиками, как и лента «Это — Англия», появившаяся на экранах в 2006-ом году и стала одной из самых обсуждаемых на Туманном Альбионе, но она также была как и обсуждаема, так и скандальна.
Картина рассказывает о маленьком мальчике одиннадцати лет по имени Шон. Воспитываемый один матерью, без отца, не имеющий друзей, в последний день учёбы он знакомится с группой местных оболтусов, разделяющих взгляды скинхедов. Для Шона это становится чуть ли не спасением. Он примыкает к ним и вскоре знакомится с более опытным и уже отсидевшим скинхедом Комбо. Сей субъект вносит смуту в ряды друзей и через некоторое время его расистские высказывания отворачивают большую часть ребят от него, но Шон продолжает упорно идти за Комбо. Это уже не детские шалости, Щон постепенно становится таким же расистом, как и Комбо. Но однажды происходит беда…
Как и все фильмы с сюжетом про бритоголовым «Это — Англия» является антифашистской и вообще в данном случая она снята в большей части для молодёжи и поэтому показывает изнанку идеологических радикальных взглядов.
Стилистически фильм отличается от своих «собратьев», любители подобного уже не преминули случаем и посмотрели его, наверняка получив свою дозу удовольствия. Остальным «Это — Англия» может стать учебником по должному воспитанию неокрепших детских умов и даже, возможно, заставит пристальнее взглянуть на тех, кто после школы находится во дворах, подвалах, подъездах.
7 из 10
P.S.: очень яркая роль Стивена Грэма, сыгравшего Комбо.
It`s just comin» from London. Are you ready for this? This is fantastic.
Смотрите на детали: их причёски, рубашки, татуировки, акцент, манеры. Это потрясающе.
Это просто из жизнь. Вот такая вот — свободная. Можно делать что только в голову взбредет. Даже если ты скин, ты не обязан ни к чему. Ты можешь встать и уйти. Просто встать и уйти. Тебя даже не убьют за это.
Шон — просто чумовой пацан. Он так смеялся, что плакать хотелось. Как он выбирал себе первые Гринды, как быстро и непринужденно влился в совсем новую компанию. Без проблем и напряжения. Он совершенно ни в чем не сомневается. Он не боится! Удивительный персонаж и сам актер.
Помнить корни скинхед-культуры призывают традиционные скинхеды в связи с тем, что постепенно память о них затмевают политизированные — наци-скины и антифа. Это кино служит проводником в старую субкультуру — ту, с которой всё начиналось.
Безусловно, для России это сложнее, т. к. в суровой российской действительности первыми были именно НС-скины или WP (White Power)-скины, но не те добродушные и беззаботные «трады», что показаны в данной картине. С учетом популярных телепередач и новостных сводок в России, сложно предположить, что когда-то в другой стране (Англии) скинхеды являлись всего лишь субкультурой тусовочников — любителей потанцевать и развлечься. У зрителя наступает когнитивный диссонанс, но да, это так: скины изначально не были субкультурой агрессоров и, тем более, потенциальных террористов. Более того, чернокожие выходцы из Ямайки имеют самое непосредственное отношение к данному явлению, и мы наблюдаем в кадре одного из таких представителей первой волны. Но затем условно раскрывается документальная история того, как праворадикальная британская партия начинает вербовать сторонников в этой среде. Постепенно из тех, кто воспримет воззвания Национального фронта, возникнут английские наци-скинхеды, а они огромной волной пройдут по всей Европе и оставят свой отпечаток. В России это случится в 90-е, но действие картины развивается в 80-е, когда еще только самое начало. Как христианская церковь в Римской империи накануне раскола на католицизм и православие, но только всего лишь субкультура.
При этом то, как этот процесс раскола происходил, показано весьма условно и неубедительно. Особенно вызывает недоумение та, сцена, которая должна являться апофеозом картины, вероятно, олицетворять проявление разрушительной силы расовой ненависти. По сути же мы видим только одного невменяемого бывшего зэка, вымещающего на других свои комплексы. Ни то, как он подхватил идеологию, ни то, к чему это привело в его действиях, не кажется убедительным. Поэтому сам сюжет вряд ли можно причислить к сильным сторонам фильма.
В фильме множество ярких образов и деталей: изобилие музыки рэгги, прекрасно отражена мода, т. е. глаз зрителя радуют девушки со стрижками «челси» и юноши в ботинках «Доктор Мартенс» разных модификаций. Здесь есть атмосфера.
Для тех, кто считает данную субкультуру значимой для современности, этот фильм будет интересен именно своей атмосферой, независимо от того, к какому блоку относится он, ведь это самое основание — общее и оттого любопытное для всех.
1983 год. Разгар летних каникул в жизни двенадцатилетнего Шона не сопровождалось как физическим, так и душевным солнцем. Судьба сводит мальчика с хулиганами соседнего двора, которые, после очередной драки, сложившейся из-за клеветы на отца Шона, предложили ему вместе весело провести время. Разбивая кинутые всеми трущобы, домашние тусовки и прочие социальные междометья, сводят юнца вместе с Комбо, недавно вышедшем спустя три года из тюрьмы на свободу бритоголовым скинхэдом, который тут же находит с Шоном общий язык. Совместные тусовки, бритьё головы на лысо, покуривания травки и съезд скинхэдов — такие вот опасные вышли каникулы.
Автоматически приходится вспомнить две картины… одна из них поучала о том, что скинхэдские побои — это плохо, другая — хорошо. «Хулиганы» вышли кином, а не жизнью. Да, жестоко, да, зубы не вылетают при ударах, но довольно вкусное, но маленькое развлечение с хоббитом. «Фанаты» вышли забавным, но ни приемлимым по смыслу фильмом для меня, над которым можно максимум посмеяться, но которое всерьёз воспринимать нельзя.
«Это — Англия» кино, глубоко отличившееся от обоих предыдущих примеров. Тут практически нет драк, нет попсовых актёров, нет плохо играющих актёров, есть смысл, содержит в себе напряжение, хороший саундтрек, хорошая режиссура, всё отлично простроено. Хоть и ничего нового, но всё равно приятное и иногда удивляющее кино. Беспроигрышный дебют Томаса, послужил рядом приглашений на новые ленты, чему я ничуть не удивлён. Не удивило, но порадовало, не напугало, но напрягало, не оригинально, но правильно.
Человек спасший одну человеческую душу, спас вселенную.
Картина, повествующая о скинхедах в Англии, сначала настраивает на некоторого рода триллер, ведь рядом с этим произведением ставят «Американскую историю Х» или «Хулиганов». «А ведь какое странное сравнение» — возникнет первая мысль. Ведь жанр фильма безусловно драма, где вместо клинков и тумаков играют перо и великолепные композиции Ludovico Einaudi, которые режут похлеще, чем секира одного из главных героев картины.
Фильм повествует о некотором мальчике без отца по имени Шон, который проще говоря неудачник. На удивление, ему «везет» и его принимают в банду к таким же неудачникам, как и он сам. Он начинает обретать компанию друзей, таких же детей, как и он сам. Они называются себя скинхедами, хотя сами по себе отличаются лишь умением использовать машинку для бритья и ношением огромных ботинок на платформах. Но они такие же, как и Шон. Они пытаются освободиться от невзгод окружающих их и играют в «разбойников» или «мародеров» в заброшенных зданиях, чтобы хоть как-то «повеселиться» — избавиться от скуки или чего еще похуже. Ситуация меняется, когда появляется главный «ребенок»- 30-летний мужик, уже отсидевший срок в колонии.
Он требует восстания против несправедливости, объективируя это в форму «националистских лозунгов». Он взывает не к силе человеческого духа, а к его слабости и этот крик находит отклик в душах молодых людей. Маленький Шон тем временем начинает осознавать, что мир взрослых довольно ужасен и несправедлив, а единственный, кто был настоящим мужчиной для него — это его отец, которого уже нет. У Шона возникает чувство вины и он хочет, чтобы «его отец им гордился». И маленький герой приходит к выводу, что единственный «правильный путь» в столкновении с отчаянием будет «борьба» с нею.
В фильме много интересных моментов. Порой даже шокирующих, но все же умилительных сцен, которые напоминают нам о подростковом возрасте, первых шагах в интимных отношениях с другим человеком. Но если маленький Шон полон энтузиазма, то его Альтер-Эго ввиде 30 летнего скинхеда, не испытывает такого же чувства. Да-да, введении такого взрослого героя неслучайно. К концу фильма, зритель поймет, что условия детства уж больно схожи у двух главных персонажей и их «сотрудничество» явно есть продуманный ход, сделанный сценаристами и режиссером.
Последняя сцена в фильме очень символична и наверняка отражает истинный дух скинхедов и всех движений современных молодежных Англии, который кстати очень резонирует с движением 70—80. Это разделение есть в фильме. Есть те, кто думают, что могут бороться с несправедливостью и восстановить порядок; есть, кто сдались и превратились в серую «немую» массу. Но есть и третья сила: тех вечных детей. который понимают, что борьба за социальные идеалы бессмысленна, и даже невозможна, ибо она бесконечна. Как следствие она ведет к отчаянию. Настоящая война происходит не на поле боя, а в человеческих сердцах, которые с одной стороны пусты, а с другой может показаться, что эта пустота есть та истина — детская невинность, которая требует лишь одного — любви.
Англичане не в первый раз снимают кино социальной направленности на фоне общественно-политических событий эпохи тетчеризма. У Питера Каттанео в «Мужском стриптизе» сталевары спасаются от безработицы, организуя стрипшоу в ближайшем пабе, что на углу улицы. А маленький мальчик из «Билли Элиота» Стивена Далдри отстаивает свое право жить в искусстве, борясь с заскорузлой угрюмостью своих близких, бастующих шахтёров, из захудалого городка провинциальной Англии.
Шейн Медоуз использует уже испытанный приём, представляя нашему вниманию историю двенадцатилетнего Шона, разворачивающуюся на фоне массового протеста вышедших на улицы безработных Соединённого Королевства, и случившейся в дали от британских берегов войны за Фолклендские (Мальвинские) острова.
Железная леди правит стальной рукой, подавляя уличные волнения и усмиряя пыл не в меру горячих аргентинских генералов, посягнувших на владения Британской короны, дубинки вправляют мозги безработным, а линкоры и крейсера, усеивая поле брани телами королевских подданных, очищают от супостата пядь родной земли, до которой от Британских островов три месяца корабельного хода.
Малолетний Шон просыпается с мыслью о своём не вернувшемся с Фолклендов отце и не может расстаться неуклюжими штанами, оставшимися памятью о погибшем родителе. На другие нет денег, как нет прохода от едких замечаний окрестной ребятни. Но есть добрый парень Вуди, готовый потратиться на новую рубаху и джинсы с подтяжками. Осталось постричься наголо и — ты член банды скинхедов.
Загнанная жизнью мамаша даже рада, что кто-то (государство об этом забыло) позаботился о её сыне. Ей отчего-то невдомёк спросить себя: что делает двенадцатилетний мальчик среди восемнадцати — двадцатилетних парней и девиц странного поведения. Безысходность заставляет её верить, что эти играющие в непонятную ей игру ребята, не обидят безобидного мальца.
Впрочем, сам малец, давно отбившийся от рук матери, вполне уверенно чувствует себя среди великовозрастных друзей, пересыпающих свои хулиганские выходки скабрезными шутками и крепким матом. Их приключения ограничиваются налетами на заброшенные здания, где каждый из них может с упоением отдаться вольности никем не замечаемого вандализма.
Вышедший из тюрьмы приятель Вуди, куда более опытный и возрастной Комбо, берёт бразды правления в свои руки, отшивая робкого подельника в стремлении направить силу теперь своей банды в новое русло. Тем более, что есть люди готовые указать цель и назвать средства.
История маленького мальчика стремительно перерастает в историю нации в период больших перемен. Жесткие, принципиальные разборки внутри банды, социальная демагогия, перетекают в зажигательные речи рекрутеров от политических партий, берущих горячих парней на своё вооружение и делающих их своим оружием.
Знакомая лексика и обороты речи: понаехали тут недоделанные иностранцы, заняли наши рабочие места, и некуда теперь свободному британцу податься. Только на улицу. С широким и длинным ножом. А та земля, что вдали за тысячи миль — пропади она пропадом! Зачем там класть жизни наших солдат? Лучше здесь положить всех приезжих. Англия — для англичан.
Знакомо. Ох как знакомо. Узнаваемо. Тем и интересна эта картина, что в ней предстаёт история Британии, которую многим ещё предстоит пройти. Похожие вызовы приходят то к одним народам, то к другим, а рецепты спасения нации предлагаются всё одни и те же. Только вот как бы не подавиться от таких пилюлей.
Фильм Медоуза силён своей простотой, обыденностью, некой приземлённостью, когда актёры ведут себя как настоящие парни с улицы, не выдавая себя ни словом, ни жестом, когда покупающий, яростный всплеск ненависти за поруганную честь отца сменяет горячий удар отчаяния брошенного посреди дороги приятеля-отщепенца.
Игры кончились. Бурный саунд бьёт в уши. Шутки отставлены в сторону и ничто уже не может остановить трагедии. Никто не хочет остановить трагедию. Никому нет до этого дела. У государства свои заботы, у политиков — свои. А Шон — лишь винтик в глобальной системе. Так что, спасения нет? Это — Англия.
Долго откладывал просмотр этого кино, а зря. Вышел довольно сильный фильм, моментами смешной, моментами очень жестокий, но в любом случае не глупый и поучительный. Для него нет возрастных ограничений- посмотреть его не помешает как 12-летним мальчикам, что бы выбрать правильный путь в жизни, так и их родителям, что б они могли помочь своим детям в этом.
По сюжету нам рассказывается история 12-летнего мальчика Шона, который еще совсем недавно потерял отца, а мать уделяет ему очень мало внимания. Чувствуя все это безразличие, а так же подвергаясь постоянным издевкам со стороны сверстников, Шон вынужден искать поддержки среди уличных ребят, которые бы могли его защитить и стать настоящим образцом для подражания. И в общем он находит, то что искал- его принимает к себе компания местных скинхедов-подростков. Со своими новыми друзьями он открывает для себя мир разнообразных «пати», а так же встречает свою первую любовь. Но однажды познакомившись с более взрослым скинхедом-расистом Комбо, Шон вынужден стать перед выбором, причем не только своего окружения, а и выбора жизненного пути в целом.
О чем собственно фильм…
Шэйн Медоуз, главный режиссер фильма, открывает перед нами совсем иную Англию, в которой политики активно поддерживают ужасную идею лжепатриотизма, которая планомерно впитывается в мозги и сердца молодежи, заставляя становиться их на не совсем правильный жизненный путь. Задевается так же тема проблемы воспитания, когда дети чувствуя полное безразличие по отношению к себе от родителей, начинают искать поддержку со стороны, попадая очень часто на не самых добрых людей.
Актеры.
Абсолютно никого не хочу выделять, так лица в основном малоизвестные и ни о чем вам не скажут. Скажу вкратце — сыграли все очень достойно, особенно понравилось то, как была подчеркнута индивидуальность каждого персонажа — абсолютно каждый по своему неповторимый и уникальный.
Итог.
Достойная драма про скинхедов, в которой обошлись без излишней жестокости, и в свою очередь очень удачно выделили основную суть и подчеркнули главные моменты. Оценка будет довольно высокой, а именно…
Лет семь-восемь тому назад на одном из ресурсов в интернете я наткнулся на статью под названием «Тебе никогда уже не будет 16 лет», которая настолько пошатнула мое устоявшееся к тому времени мировоззрение о скинхедах, что я не мог удержаться от соблазна попытаться проделать то же самое с мировоззрениями одногруппников в университете, поэтому распечатал содержимое web-страницы и представил статью на их суд. Статью эту и по сей день можно отыскать на бескрайних просторах интернета, а повествует она о зарождении и становлении такого противоречивого и неоднозначного движения как скинхеды. К чему это я? А к тому, что после получаса просмотра фильма «Это — Англия» в голове невольно возникли ассоциации именно с этой статьей.
Центральной фигурой этого фильма является маленький мальчик по имени Шон, который несмотря на юный возраст уже успел познать горечь утраты: в ходе Фолклендской войны погиб его отец. С тех пор каждое упоминание о нем мальчик воспринимает в штыки, поскольку ему дорога память об этом человеке, а уж если кто-либо осмеливается произнести какой-то негатив в адрес его отца, то Шон не смотрит ни на рост, ни на возраст задиры и готов всыпать тому по первое число. Не имея друзей, мальчик в одиночку коротает свободное время. Но одиночеству приходит конец, когда однажды после очередной драки в школе он возвращается домой и натыкается на группу короткостриженных молодых людей, предводитель которых по имени Вуди настроен очень дружелюбно, всячески подбадривает Шона и даже в незначительном конфликте, возникшем между членами его «банды» и Шоном, встает на сторону последнего. Также на сторону Шона встает и единственный чернокожий участник «банды» по имени Милки, которому уготована немаловажная роль в последовавших событиях.
С одной стороны в фильме очень много по-детски милых, даже можно сказать наивных сцен — чего хотя бы стоит эпопея с покупкой ботинок для главного героя или сцена окончательного принятия Шона в «банду», а с другой — много больше сцен откровенно нелицеприятных и вызывающих: будь то погром магазина, принадлежащего одному из эмигрантов, будь то монолог Комбо о никчемности Фолклендской войны в присутствии Шона, у которого эта «никчемная» война отняла отца.
Музыка, звучащая в фильме, определенным образом перекликается с музыкальными пристрастиями скинхедов, описанными в вышеупомянутой статье, и является отличным лейтмотивом для происходящих на экране событий: когда все хорошо, спокойно и беззаботно, то и музыка под стать — спокойная и мелодичная ("Louie, Louie»), как только все меняется и появляется конфликт, то и музыка меняется — мы слышим хрипящий вокал, агрессивную лирику и гитарные рифы ("Warhead»). Самую же трагичную сцену фильма сопровождает на удивление спокойная мелодия, которая многократно усиливает эффект от происходящего на экране.
Во время визита на крупнейшую киностудию Англии Pinewood, где сейчас снимается 23-я серия бондианы, британский премьер-министр Дэвид Кэмерон похвалил киноиндустрию страны, но посоветовал почаще снимать кино, которое будет привлекать зрителей со всего мира. (...)
163.7 тыс., 
115.4 тыс., 
