На дворе 9 век. В ирландской глубинке спряталось старинное аббатство Келлз, руководит им авторитарный Настоятель. Воспитанный им племянник-сирота по имени Брендан — мальчик славный и способный. Ему 12 лет, и он вместе с другими монахами старательно трудится над укреплением стен аббатства для защиты от набегов викингов.
Новая полная приключений жизнь ждет Брендана с прибытием Брата Эйдана, знаменитого мастера-иллюстратора и хранителя необычной незаконченной книги с иллюстрациями. Брат Эйдан принимает мальчика под свое крыло и посвящает его в искусство иллюстрации, пробуждая невероятный интерес и удивительный талант.
Этот мультфильм смотрела по настоятельной рекомендации профессионала в области кино. Видимо, поскольку сама таковой не являюсь, у меня при просмотре возникли некоторые трудности. Началось всё замечательно — мелодичные кельтские напевы, завораживающая картинка, таинственный голос, который шёпотом повествует: «…Я видела красоту, живущую в самом хрупком месте. Я видела книгу, которая превратила тьму во свет».
И чем дальше я смотрела в предвкушении раскрытия секретов (что это за волшебная книга, какие тайны она в себе хранит), тем усиливалось ощущение, что чего-то не хватает, потому что я действительно не понимала, что происходит. Во-первых, мне определённо недоставало предыстории: было непонятно, почему аббат не хочет, чтобы его племянник занимался книгой, ведь на стройке от него пользы всё равно нет. Во-вторых, я так и не поняла значение книги и что за существо было в пещере, в чём его смысл и т. д. Складывалось впечатление, что создатели картины ожидали от меня предварительных знаний ирландского фольклора и самой книги.
Поэтому после просмотра я провела в интернете небольшое исследование на этот предмет, и тогда история и сама анимация обрели для меня более глубокий смысл, хотя некоторые моменты так и остались размытыми. Оказывается, Келлская книга — это одна из самых щедро украшенных рукописных книг, дошедших до нас, созданная ирландскими монахами примерно в 800 году. Благодаря великолепной технике исполнения и красоте узоров, многие исследователи рассматривают её как наиболее значительное произведение средневекового ирландского искусства. Книга содержит четыре Евангелия на латинском языке, украшенные огромным количеством цветных миниатюр. И подобно тому, как используется орнамент и широкая цветовая палитра в реальной книге (что можно сказать, что это — «работа ангела, а не человека»), так и каждый кадр фильма удивительно красочен, наполнен лабиринтами изящных линий и переплетений.
Пространство в фильме выглядит нарочито плоским, что отражает действительное положение дел в живописи того времени, ведь законы перспективы были разработаны позже. И в то же время поражает невероятная детализация: множество линий, спиралей и завитков заполняют пространство — снежинки в виде кельтских узоров, даже кора деревьев расцвечена орнаментом. Невольно попадаешь в таинственный, загадочный мир, где царят совершенно другие законы.
Как дикая ирландская природа вдохновляла иллюстраторов Келлской книги, так и герои этого фильма иногда отодвигаются на задний план перед красотой природы. Лесные сцены с таинственной нимфой, скользящей с ветки на ветку очень богаты в исполнении. Но меня лично загипнотизировала сцена с фосфоресцирующей змеёй — просто математически выверено и красиво.
Сама анимация очень геометрична, персонажи в основном выполнены в виде прямоугольников или овалов. Но великолепное использование цвета восхищает. Красный, используемый в сценах вторжения норманнов, вызывает очень тревожные ощущения. Захватчики с севера надвигаются трафаретно-чёрными прямоугольниками с рогами, мечами и глазами в виде бусинок, чьими предвестниками являются такие же трафаретно-чёрные вороны. И никаких тебе других деталей.
Сама история — о маленьком мальчике Брендане, который учится быть художником. Внешний конфликт фильма разворачивается между Бренданом, который стремится к творчеству и красоте, и его суровым дядей-аббатом, возводящим стену для защиты аббатства от завоевателей. Внутренним конфликтом для Брендана является поиск «третьего глаза», который позволит ему выполнять самые трудные элементы живописи. Этот глаз охраняет метафорический змей, который внутренне столь же разрушителен для тех, кто не подходит для этого поиска, как викинги разрушительны снаружи. Поиск «третьего глаза» — это творческий поиск любого художника в желании передать дух красоты. Это прекрасный фильм о попытке в противостоянии с различными демонами найти свой путь в мире и о умении находить красоту этого самого мира за пределами стен. Недаром в фильме говорится, что мир — это опасное место, и не перестаёт быть таковым, даже если вы возводите стены.
Кельтская музыка, мелодичная и завораживающая, очень хорошо работает в паре с изображением. И пусть сюжет страдает некоторыми недостатками, всё это меркнет на фоне замечательной, красочной, увлекающей в мир фантазий анимации. В период расцвета компьютерных изображений «Тайна Келлз» отличается от большинства мультфильмов, выпускаемых в эти дни. И если вы действительно любите изобразительное искусство, историю искусств, то эта картина обернётся для вас настоящим маленьким сокровищем.
Фильм с красивым контекстом и грустным подтекстом. О том, как оживают одни традиции и умирают другие. История ирландского мальчика, воспитываемого в католическом аббатстве и выбранного для завершения знаменитой Келлской книги, блещет нескрываемой любовью к этому творению безымянных ирландских «иллюминаторов», в котором, пожалуй, воплотился сам дух Ирландии — зеленый как лес (не случайно рисуют в мультфильме в основном зеленой краской), сказочный как фея, мирный и трудолюбивый как монахи, талантливый как главные герои.
Ирландия в фильме действительно повсюду и всякая: и в круглой башне аббатства (такие встречаются только в этой стране), и в злом духе Кром Круахе, и в фее Ашли, последней из Туата Де Дананн, и в постоянно упоминаемом святом Колумбе, и в страхе перед нашествием норманнов и т. д. Но кажется она какой-то «не той»: то ли обрезанной, то ли излишне вольно проинтерпретированной. Судите сами: монахи — католики, но ничего христианского, кроме имен ирландских святых, в кадре нет. Даже чудо-страница, которую предстояло нарисовать Брендану, все время называлась «хи-ро», как будто это просто случайно выбранные две буквы, а не начало имени Христа. Монахи в фильме занимаются чем угодно (ловлей гусей, строительством стен), но только не своими главными обязанностями. А уж монах-негр в аббатстве VIII века и вовсе нелепый и никчемный нонсенс.
В результате все свелось к антуражу: пусть будет покрасивше и побольше всего, как в сувенирной лавке. Русская культура, скажем, традиционно представлена водкой, матрешкой и ушанкой, Ирландия — «гиннесом», днем святого Патрика и вот теперь значит еще и Келлской книгой. Кто-то скажет — ну хоть так, зато теперь знает мир о существовании такой книги, а как по мне, у Ирландии уже достаточно своих «матрешек», пора заняться более серьезной «реконструкцией».
Мы решили определить, какие фильмы сотрудники КиноПоиска считают лучшими. Брались в расчет только те картины, которые выходили в российский прокат в 2011 году, поэтому не удивляйтесь, если кое-где пролетят черные лебеди и заговорит король. (...)
Я очень рекомендую это каждому молодому человеку — уехать из того места, где ты провел начало своей жизни. Дело в том, что ты тем самым создаешь себя как бы заново, и никого нет рядом, кто мог бы напомнить тебе, кто ты есть. Никто тебя не знает, и ты можешь принять решение, кем быть, каким быть в этой новой среде. Ты всегда можешь вернуться. Я вернулся и живу здесь сейчас, но уже другим человеком. (...)
82-я церемония Оскар уже позади, и КиноПоиск предлагает вспомнить, как это было. Фоторепортаж состоит из восьми частей: ведущие Оскара, номинанты, подготовка к церемонии, красная ковровая дорожка, церемония награждения, за сценой, press room и финальная фотосессия победителей… (...)
11.9 тыс., 
