На дворе 9 век. В ирландской глубинке спряталось старинное аббатство Келлз, руководит им авторитарный Настоятель. Воспитанный им племянник-сирота по имени Брендан — мальчик славный и способный. Ему 12 лет, и он вместе с другими монахами старательно трудится над укреплением стен аббатства для защиты от набегов викингов.
Новая полная приключений жизнь ждет Брендана с прибытием Брата Эйдана, знаменитого мастера-иллюстратора и хранителя необычной незаконченной книги с иллюстрациями. Брат Эйдан принимает мальчика под свое крыло и посвящает его в искусство иллюстрации, пробуждая невероятный интерес и удивительный талант.
«Культура — это то, что остается, когда все остальное забыто».
Эдуар Эррио.
«Секрет Келлов» — мультфильм, необычный по многим параметрам. На дворе 9 век, а место действия — небольшое провинциальное ирландское аббатство. Согласитесь, уже интригует. Мы привыкли к мультфильмам с колоритными персонажами, переживающими головокружительные приключения, с забавными зверушками, карикатурными злодеями и непременным хэппи-ендом. Здесь же нас ждет нечто экзотическое.
Поначалу техника исполнения мультфильма выглядит непривычно. Персонажи кажутся странными и неживыми, а декорации — схематичными. Но вскоре это ощущение пропадает. Кино будто затягивает, ветвистые орнаменты несут зрителя по лабиринтам мультипликационного мира, полного символов и ассоциаций, гораздо более глубокого, чем кажется на первый взгляд. Внезапно ты понимаешь, что перед тобой — ожившая иллюстрация, бесконечная в своей виртуозности. Каждая деталь здесь неслучайна и играет свою роль, как эстетическую, так и смысловую.
В отдельных эпизодах прорисовка поражает до глубины души. Поражает выверенностью ветвистых, вьющихся и закручивающихся узоров, захватывающей динамикой сумасшедших ритмов, исключительной выразительностью колористического разнообразия. Это и волшебный лес Эшлинг, живущий по ведомым ему одному законам, и захватывающая схватка Брэндана со змеей, гипнотизирующая своей геометрией, и пробирающее до дрожи изображение войны.
Содержанием мультфильм интересен ни чуть не меньше, чем визуальной составляющей. Чем же так ценна Книга Келлов? Почему она становится главным артефактом, спасение которого становится основной задачей героев? Создатели фильма рассказывают нам притчу, в которой Книга Келлов является ярким символом. И олицетворяет она, ни больше, ни меньше, культурное наследие, как одного маленького народа, так и всего человечества. А злые, алчные норманны здесь — воплощение невежества, варварства и бескультурья.
Материальная и духовная культура — единственный след, который может оставить после себя человек. Искусство способно воспитать в нем личность, обогащенную духовно и нравственно. Без понимания норм морали, без чувства национального самосознания и умения отличать прекрасное общество начинает разлагаться и деградировать. Именно поэтому так важно с уважением относится к тому, что создало предыдущее поколение, беречь традиции и каноны своих предков. В этом свете «Секрет Келлов» выглядит крайне актуально. В наше время, когда шедевры архитектуры гибнут под гусеницами бульдозеров, чтобы освободить место для очередной бетонной коробки, когда живопись и графика уходят в прошлое, пропуская вперед новое псевдоискусство, с ног до головы проросшее коммерцией, когда новое поколение забывает родную культуру. К слову, «Секрет Келлов» знакомит зрителя и с таким замечательным, но нынче не очень популярным явлением, как средневековая книжная миниатюра. Некоторые такие иллюстрации поражают своей красотой и являют собой истинные произведения искусства.
Так что, мультфильм не только оригинален по художественному исполнению, но и крайне ценен заложенной в него моралью. Лишь одно подпортило впечатление от просмотра — осталось ощущение некой незавершенности, как будто из этой прекрасной книги вырвали и потеряли несколько страничек. В остальном же — красиво, увлекательно, символично и по-хорошему поучительно.
P.S. Создавая новое, не менее важно беречь то, что уже создано до нас.
Тонкими линиями, кельтскими узорами, вне законов перспективы, отменяя стройность пространства, молодые ирландские режиссеры Мур и Твоми создали независимый анимационный фильм, который стал в один ряд с пиксаровским «Вверх». Обе картины были представлены на «Оскаре-2010», и киноакадемики по привычке выбрали насквозь рыночное, со всех сторон объемное и вполне миленькое детище студийного гиганта. Но «Тайна Келлс» вовсе не нуждается в признании миллионов, ибо это такая вещь в себе, обращающаяся к событиям столь давним, что они уже кажутся фантастическими.
Картина фактически реконструирует историю создания Келлской книги — одного из самых значительных памятников христианской культуры IX века. Однако сейчас известно только, где и, возможно, кто ее написал, сведения же о событиях, сопутствовавших этому, весьма смутны и даны только в общей панораме эпохи. От нее же и отталкивается сюжет. Земля охвачена пламенем и залита кровью норманнских набегов.
Люди спасаются в последней цитадели — аббатстве Келлс. Его настоятель строит огромную защитную стену. Главный герой, юный монах Брендан, очень боится выходить за пределы монастыря. Однажды туда прибывает старик Эйдан, который на острове Ионы начал иллюстрировать книгу Евангелий. Для того чтобы завершить эту работу Брендан вынужден выйти за ворота Келлс и отправиться в лес на поиски чернильных орешков, из которых Эйдан должен сделать зеленую краску. По пути на Брендана нападает стая волков, но фея Эшли спасает его и помогает найти нужное растение.
Стиль анимации сродни наскальным рисункам, примитивным, возможно, аляповатым. Однако в них чувствуется воздух древности. Так же и «Тайна Келлс», вышедшая всего пару лет назад, подобна старой гравюре, от которой веет мудростью времен. И забавный, часто гротескный, очень сказочный сюжет как раз способствует отстраненному взгляду на минувшее. С другой стороны на фильм накатывает языческая волна. Она проникает на экран тонкой вязью кельтских узоров, вездесущей магией, мрачными поверьями и волшебным действом. Тут становится совершенно непонятно, как теми же простыми картинками, которыми показана, например, погоня за гусем, авторам удается создавать ощущение ирреальности, пограничности бытия, лежащего между миров, перетекающих друг в друга тихой песней и парящими духами.
«Тайна Келлс» с детской искренностью, сюрреалистической графикой и веселым задором существует одновременно в трех измерениях. Бытовой юмор соседствует с исторической трагедией, а между ними пролегают народные сказания. Именно эта тройственность как в анимации, так и в содержании составляет поразительное обаяние фильма. В выводе же — неоспоримое: не только высокие стены и острые мечи спасли культуру Европы, ее сохранили люди, в которых все-таки было что-то святое. И, пожалуй, эта человеческая святость куда выше святости богов.
Келлская книга относится к так называемым иллюминированным Евангелиям, которые имели богатую обложку и сложно расписанные страницы. Они хранились на алтарях и читались во время торжественных богослужений. Но чаще всего священник не считывал текст с книги, а произносил его по памяти. Сама же книга служила величественным и прекрасным декором. Тем более в иллюминированных рукописях иногда не дописывали строки и никогда не проставляли главы. Интересно, что это же преобладание символа над практическими приспособлениями проявилось и в мультфильме. Аббат воздвигает неприступные стены, которые могут стать реальной защитой от норманнов, а молодой монах одержим написанием книги, способной дать людям надежду и спасительную веру. «Тайна…» прочно связана с рисунками Келлской книги. Некоторые кадры мультфильма отсылают к конкретным фолио (листам), другие же переносят изображения рукописи на экран.
Если бы я был несколько менее дипломатичен, то вполне мог счесть целесообразным, назвать этот мультипликационный фильм европейской интерпретацией «Принцессы Мононоке» Хайао Миядзаки. Все же параллелей можно провести заметное количество. Однако, в чем не откажешь «Секрету Келлов» так это в самобытности. Очаровательная в своей прямоте и неуклюжести ирландская грация в обрамлении причудливых узоров, разительно отличается от выверенного до последнего штриха рисунка японского аниматора.
История о животворящей силе красоты, спасающей разбитые сердца, требующей жертв не прямо, но косвенно, об упрямстве, силе духа, волшебстве, в конце концов. Самая настоящая сказка для детей и взрослых, но, простите, это художественное произведение никак не соотносится с тщедушными попытками отечественных аниматоров выдать адаптированную, тематически оформленную, версию «PG Porn» за сказочные приключения.
Карикатурность персонажей и непосредственность в принятии решений, упрощает рассказ до стилистики народного творчества, где гениальность опирается на простоту, а фабула прячется в самом очевидном. Мультипликация также несет на себе определенный налет эклектичности, имея в своем арсенале как редуцированные пейзажи и образы, так и сложные, изобилующие множеством мелких деталей узоры и анимацию.
После просмотра на ум невольно приходят слова Марка Твена, где он сетует на то, что иной раз невозможно описать словами увиденное, что слова будто «нарисованное пламя». Так вот, данная история прекрасно соотносится с этим выражением и в определенной степени даже иллюстрирует его.
Выход в российский прокат «Тайны Келлс» — это уже очень странная история. Трудно понять логику «премьеры». В остальном мире мультфильм показывали ровно год назад, и тогда это было подогрето оскаровской интригой («Тайна» шла в номинации на лучшую анимацию, которую предсказуемо взял пиксаровский «Up»). В России ситуация не вполне ясная — Оскар вроде как прошел, событием года мультфильм тоже не стал, да и в сети его скачать можно было еще с февраля 2010. В свете этого встает еще более насущный вопрос: «А почему же тогда андерсоновского «Фокса» не показали?»
«Келлс» — очень проходная история, ирландский фольклор со всеми вытекающими. Зеленый клевер, лес зеленый, в лесу живет странный дух (сразу напрашивается параллель с Эли из «Впусти меня»), за лесом вроде как христианское аббатство, в котором живут буддийский дедушка, исполинских размеров чернокожий монах, ортодоксально-православного вида послушник и вроде как собственно аббат (в красной, естественно, одежде, рыжий и вроде как плохой). Однако религиозная толерантность тут возводится в кратные степени еще и тем, что каждый из них, так или иначе, верит в духов, призраков. Казалось бы на этом можно было бы остановиться и гнать откровенный цирк Монти Пайтона, балансируя на грани ксенофобии и разумной деликатности. Цирка, тем не менее, нет. Причем даже малейшего приближения в сторону юмора дуэт режиссеров не делает (ну ладно, гуся они там гоняют в первой сцене, но это не очень смешно — раз, и два — кроме этого гуся даже улыбнуться негде детям).
Основное действие рассказывается Муром и Туоми с таким серьезным выражением лица, будто ты не сказку смотришь, а мультфильм, основанный на реальных событиях. Псевдокатолическая паства большую часть времени возводит стену, причем аллюзии с Аланом Паркером возникают сразу же (так нет же, тут еще марши «черных викингов» вклеены — у них что, совести совсем нет?), остальные персонажи с суровой морщинкой промеж бровей рисуют книгу, напоминающую скорее опыты художников школы ЛСД разве что в национальных ирландских цветах и сюжетах.
Наблюдая за всем этим, очень четко понимаешь, что твой внутренний ребенок уже давно спит. Ему хотелось убивать волков, плыть через моря к далеких берегам и спасать принцессу. А вместо этого мне предлагают собирать ягоды, победить главного монстра в игру «змейка» и рисовать бабочек.
Этот мультфильм смотрела по настоятельной рекомендации профессионала в области кино. Видимо, поскольку сама таковой не являюсь, у меня при просмотре возникли некоторые трудности. Началось всё замечательно — мелодичные кельтские напевы, завораживающая картинка, таинственный голос, который шёпотом повествует: «…Я видела красоту, живущую в самом хрупком месте. Я видела книгу, которая превратила тьму во свет».
И чем дальше я смотрела в предвкушении раскрытия секретов (что это за волшебная книга, какие тайны она в себе хранит), тем усиливалось ощущение, что чего-то не хватает, потому что я действительно не понимала, что происходит. Во-первых, мне определённо недоставало предыстории: было непонятно, почему аббат не хочет, чтобы его племянник занимался книгой, ведь на стройке от него пользы всё равно нет. Во-вторых, я так и не поняла значение книги и что за существо было в пещере, в чём его смысл и т. д. Складывалось впечатление, что создатели картины ожидали от меня предварительных знаний ирландского фольклора и самой книги.
Поэтому после просмотра я провела в интернете небольшое исследование на этот предмет, и тогда история и сама анимация обрели для меня более глубокий смысл, хотя некоторые моменты так и остались размытыми. Оказывается, Келлская книга — это одна из самых щедро украшенных рукописных книг, дошедших до нас, созданная ирландскими монахами примерно в 800 году. Благодаря великолепной технике исполнения и красоте узоров, многие исследователи рассматривают её как наиболее значительное произведение средневекового ирландского искусства. Книга содержит четыре Евангелия на латинском языке, украшенные огромным количеством цветных миниатюр. И подобно тому, как используется орнамент и широкая цветовая палитра в реальной книге (что можно сказать, что это — «работа ангела, а не человека»), так и каждый кадр фильма удивительно красочен, наполнен лабиринтами изящных линий и переплетений.
Пространство в фильме выглядит нарочито плоским, что отражает действительное положение дел в живописи того времени, ведь законы перспективы были разработаны позже. И в то же время поражает невероятная детализация: множество линий, спиралей и завитков заполняют пространство — снежинки в виде кельтских узоров, даже кора деревьев расцвечена орнаментом. Невольно попадаешь в таинственный, загадочный мир, где царят совершенно другие законы.
Как дикая ирландская природа вдохновляла иллюстраторов Келлской книги, так и герои этого фильма иногда отодвигаются на задний план перед красотой природы. Лесные сцены с таинственной нимфой, скользящей с ветки на ветку очень богаты в исполнении. Но меня лично загипнотизировала сцена с фосфоресцирующей змеёй — просто математически выверено и красиво.
Сама анимация очень геометрична, персонажи в основном выполнены в виде прямоугольников или овалов. Но великолепное использование цвета восхищает. Красный, используемый в сценах вторжения норманнов, вызывает очень тревожные ощущения. Захватчики с севера надвигаются трафаретно-чёрными прямоугольниками с рогами, мечами и глазами в виде бусинок, чьими предвестниками являются такие же трафаретно-чёрные вороны. И никаких тебе других деталей.
Сама история — о маленьком мальчике Брендане, который учится быть художником. Внешний конфликт фильма разворачивается между Бренданом, который стремится к творчеству и красоте, и его суровым дядей-аббатом, возводящим стену для защиты аббатства от завоевателей. Внутренним конфликтом для Брендана является поиск «третьего глаза», который позволит ему выполнять самые трудные элементы живописи. Этот глаз охраняет метафорический змей, который внутренне столь же разрушителен для тех, кто не подходит для этого поиска, как викинги разрушительны снаружи. Поиск «третьего глаза» — это творческий поиск любого художника в желании передать дух красоты. Это прекрасный фильм о попытке в противостоянии с различными демонами найти свой путь в мире и о умении находить красоту этого самого мира за пределами стен. Недаром в фильме говорится, что мир — это опасное место, и не перестаёт быть таковым, даже если вы возводите стены.
Кельтская музыка, мелодичная и завораживающая, очень хорошо работает в паре с изображением. И пусть сюжет страдает некоторыми недостатками, всё это меркнет на фоне замечательной, красочной, увлекающей в мир фантазий анимации. В период расцвета компьютерных изображений «Тайна Келлз» отличается от большинства мультфильмов, выпускаемых в эти дни. И если вы действительно любите изобразительное искусство, историю искусств, то эта картина обернётся для вас настоящим маленьким сокровищем.
Тайна аббатства Келлс — мистерия, разрисованная в ирландских книжных росписях и скрытая в чудесной музыке средневековья. Прекрасный мультфильм, необычно и тонко передающий атмосферу старой доброй Ирландии со всеми ее таинственными духами леса, монахами, пишущими пером книги,, злобными викингами, пришедшими из-за моря и легкой, как сказка, историей.
Придраться к мультфильму можно легко: непрописанные персонажи, незамысловатая история, местами узнаваемая рисовка и сюжетные ходы. Все это есть, согласен. Как есть это все в любой сказке любого народа, населяющего наш мир. Но разве этим прекрасны сказки нашего детства? Конечно, нет. Они прекрасны именно той красочностью, той атмосферой, теми простыми преувеличенными чувствами, что мы находим в мультфильме «Тайна аббатства Келлс». Прислушайтесь… тайны… тайны аббатства… слышите тихое учащенное дыхание? Это волнуется ваша душа в предвкушении очередной Сказки, новой Истории.
Есть старый фантастический рассказ о том, как в далеком будущем молодой супружеской паре врачи предрекли, что, судя по данным генетического анализа их дочь будет гениальным музыкантом. Кем она и стала. Чтобы возненавидеть музыку, которой ее пичкали с детства. Чтобы, освободившись от родительской опеки, уже никогда больше не играть. И, наконец, чтобы стать единственным человеком, способным услышать звуки льющиеся из космоса и написать их. Выбор всегда за нами, но зачастую, мы не в праве выбирать. Талант — это и проклятие.
Фильм — пестрая смесь символов, порой легко угадываемых, а иногда оставляющих в сознании только смутный образ чувства. Чувства Зла, Добра, Справедливости и многих, многих других, граница между которыми, зачастую, так тонка и расплывчата, что переступить черту ничего не стоит. Краски, музыка — все преследует одну цель — никакой цели. Книгу можно сохранить, можно уничтожить. И в том, и в другом случае найдутся те, кто будет счастлив. Можно прятаться, можно бежать, можно убивать во благо, можно просто рисовать — иной раз кисть сильнее клинка. Противоречия всюду. Это — реальная жизнь, которой нигде не бывает так много как в сказке. Смотрите. Живите. Выбирайте.
Необычайно тонкими нитями пронизан этот мультфильм. Такого я уже давно не видела. Абсолютно не коммерческое произведение искусства, отличающееся от всего, что я до этого смотрела, даже трудно сказать, на что похож он. Разве что, графикой чем-то напомнил диснеевский мультик «Похождение императора».
С первых же минут я была восхищена прорисовкой мультфильма — настолько отличной и тонкой, упрощенной местами и мало похожей на известные продукты известных и мною любимых студий Пиксара и Диснея. Сложилось впечатление, что авторы сделали мультфильм под влиянием шедевров Гюстава Климта (таких как «Поцелуй», «Древо жизни» и т. д.) — это видно по использованию растительных элементов, не сложных рисованных персонажей и конечно в желтых, золотых и коричневых цветах, которые предпочитал использовать Климт в своих работах.
Это произведение искусств веет теплом на протяжении всего просмотра. Цветность этого мультфильма и буквально каждая деталь в нем имеет свое глубинное значение. Как, к примеру, красное одеяние аббата (только на нем одежда такого яркого цвета), белое одеяние Эшли и т. д.
Причудливые орнаменты придают необычности и выделяют некую «скандинавскую душу» мультфильма.
А чего стоят сцены в лесу! Великолепие и простота в одном волшебном флаконе, естественность и природа будто дышит свежестью на зрителя.
Отдельное слово о музыке, которая подчеркивает каждую сцену мультфильма, как удачная специя в горячем глинтвейне.
Легкие непосредственные флюиды до конца просмотра вас не покинут.
Жаль, что я посмотрела этот мультфильм на экране своего монитора, а не в кинотеатре, где он был бы в 10 раз ярче и ощутимее.
От таких вещей светло и легко на душе. Если вы любитель необычного жанра, природы и Скандинавии и хотите нырнуть в лесной коктейль легкого волшебства и легенды — это то, что вам сейчас нужно.
Фильм с красивым контекстом и грустным подтекстом. О том, как оживают одни традиции и умирают другие. История ирландского мальчика, воспитываемого в католическом аббатстве и выбранного для завершения знаменитой Келлской книги, блещет нескрываемой любовью к этому творению безымянных ирландских «иллюминаторов», в котором, пожалуй, воплотился сам дух Ирландии — зеленый как лес (не случайно рисуют в мультфильме в основном зеленой краской), сказочный как фея, мирный и трудолюбивый как монахи, талантливый как главные герои.
Ирландия в фильме действительно повсюду и всякая: и в круглой башне аббатства (такие встречаются только в этой стране), и в злом духе Кром Круахе, и в фее Ашли, последней из Туата Де Дананн, и в постоянно упоминаемом святом Колумбе, и в страхе перед нашествием норманнов и т. д. Но кажется она какой-то «не той»: то ли обрезанной, то ли излишне вольно проинтерпретированной. Судите сами: монахи — католики, но ничего христианского, кроме имен ирландских святых, в кадре нет. Даже чудо-страница, которую предстояло нарисовать Брендану, все время называлась «хи-ро», как будто это просто случайно выбранные две буквы, а не начало имени Христа. Монахи в фильме занимаются чем угодно (ловлей гусей, строительством стен), но только не своими главными обязанностями. А уж монах-негр в аббатстве VIII века и вовсе нелепый и никчемный нонсенс.
В результате все свелось к антуражу: пусть будет покрасивше и побольше всего, как в сувенирной лавке. Русская культура, скажем, традиционно представлена водкой, матрешкой и ушанкой, Ирландия — «гиннесом», днем святого Патрика и вот теперь значит еще и Келлской книгой. Кто-то скажет — ну хоть так, зато теперь знает мир о существовании такой книги, а как по мне, у Ирландии уже достаточно своих «матрешек», пора заняться более серьезной «реконструкцией».
Мы решили определить, какие фильмы сотрудники КиноПоиска считают лучшими. Брались в расчет только те картины, которые выходили в российский прокат в 2011 году, поэтому не удивляйтесь, если кое-где пролетят черные лебеди и заговорит король. (...)
Я очень рекомендую это каждому молодому человеку — уехать из того места, где ты провел начало своей жизни. Дело в том, что ты тем самым создаешь себя как бы заново, и никого нет рядом, кто мог бы напомнить тебе, кто ты есть. Никто тебя не знает, и ты можешь принять решение, кем быть, каким быть в этой новой среде. Ты всегда можешь вернуться. Я вернулся и живу здесь сейчас, но уже другим человеком. (...)
82-я церемония Оскар уже позади, и КиноПоиск предлагает вспомнить, как это было. Фоторепортаж состоит из восьми частей: ведущие Оскара, номинанты, подготовка к церемонии, красная ковровая дорожка, церемония награждения, за сценой, press room и финальная фотосессия победителей… (...)
11.9 тыс., 
