В основе детективной истории — поиски пропавшей скрипки Антонио Страдивари. Это одна сюжетная линия фильма, но одновременно с ней существует вторая — историческая, она переносит зрителя в XVII век и посвящена жизни Мастера и его работе над скрипкой.
В основу романа братьев Вайнеров, написанного в 1972 году, положена реальная история. Прототипом для образа Полякова стал выдающийся советский скрипач Давид Ойстрах. В 1968 году его квартиру, где хранилась уникальная коллекция скрипок, взломали и украли большое количество ценностей. Скрипки, среди которых в коллекции Ойстраха тогда ещё не было работ Страдивари, не тронули.
Фильм скорее не понравился, чем понравился. Кое-что хорошее там, безусловно, есть: и детективная составляющая неплохая (правда, не идеальная — с точки зрения детектива и боевика я бы там кое-что переделал), и в плане актёрской игры мне понравились Владимир Самойлов и Михаил Пуговкин, и Лев Борисов, и Ростислав Плятт, да и Александр Яковлев (который играл Креста, главного злодея). Но слишком уж мешает общая истеричная атмосфера. Часть героев ведёт себя необоснованно истерично: это и Григорий Белаш (вообще мне нравится Александр Филиппенко, но только не за эту роль), и водопроводчик Силкин, и оба героя Шакурова — Тихонов и Страдивари. Шакуров в этом плане особенно огорчает, я от его героя в «Своём среди чужих» просто плевался.
Также в фильме многовато всякого шаблонного морализаторства и заумных рассуждений о Минотавре. Пусть они будут, ладно, но не в таком количестве. И тогда, в идеале, мне кажется, фильм можно было бы на одну серию укоротить.
Кроме того, возникает стойкое ощущение, что все реплики Содомского придумывал какой-то левый дядя с улицы, или, может быть, у сценариста внезапно полностью пропало вдохновение, когда он прописывал этого героя.
Одним словом, хотя у фильма есть несомненные достоинства, но недостатки, на мой взгляд, их перевешивают.
Экранизация, пожалуй, самого лучшего детектива — рядом могу поставить только «Десять негритят». Лучшего именно в плане ответа на главный вопрос — кто преступник, до того неожиданным оказывается ответ. И вроде бы закручено не так лихо все, и развитие пружину не напоминает — все происходит неспешно, даже несколько лениво — а не оторваться. Еще меня привлекает то, что описывается реальное дело — на самом деле скрипку у Давида Ойстраха украли. Ну и очень даже интересна параллельная линия Страдивари.
Фильм, естественно, несколько отличается от книги — прежде всего осовремениванием, если точнее — переносом действия на 17 лет вперед. Но книге нисколько не уступает — что является большой редкостью.
Что касается актерских работ — Шакуров изумительно сыграл сразу две роли, Тихонова и Страдивари. Как всегда, мастерская, филиграннейшая игра Филиппенко. И Плятт — мудрый Амати…
Перед вами уникальный в своём роде изысканный межжанровый лабиринт. Каждая серия, каждый новый персонаж, как новый поворот, но достигнет ли зритель выхода из этого лабиринта перед финальными титрами или попадёт в тупик — остаётся загадкой до самого конца. Достойная детективная составляющая сюжета, переплетение двух временных пластов, умные и хорошо продуманные диалоги, яркие, запоминающиеся характеры, как главных, так и второстепенных героев, созданные первоклассными актёрами нашего кино, и самое главное, идея, которая с одной стороны достаточно проста и понятна каждому, а с другой — намного глубже и интересней, чем может показаться на первый взгляд.
В душе каждого из нас живёт свой маленький Минотавр, питающийся нашими страхами, нашей болью, ненавистью и злостью, только и ждущий возможность вырваться наружу. Иногда ему это удаётся, и тогда наша жизнь, а также жизнь тех, кто нас окружает, может претерпеть серьёзные изменения. Но если он будет продолжать сидеть внутри, терзая и мучая, а у нас просто не хватит смелости встретиться с ним, взглянуть ему в глаза, тогда наша жизнь становится сущим адом.
Эта история не о мифическом чудовище, чьё имя грозно взирает на нас с заглавия. Более того, настоящего антигероя, главного злодея с дьявольским планом здесь не будет. Деление на «хороший» и «плохой» слишком примитивно и в жизни, увы, редко встречается. Но зло всё же незримо будет рядом на протяжении всей истории, этакое абстрактное, невещественное зло и именно от этого становится как-то не по себе. Будет и Ариадна, вернее персонаж, выполняющий функцию её путеводной нити. Будет поиск, будет разгадка, как в мифе. Вот только события, люди и их поступки — самые настоящие.
XVII век и сам Антонио Страдивари дружелюбно распахнёт вам свои объятья, приглашая стать зрителем всего жизненного пути великого скрипичных дел мастера. Зрителем, не судьёй, запомните. Эти вставки из прошлого будут перемежаться с эпизодами из настоящего, в котором следователю и его помощнице предстоит разыскать украденную скрипку Страдивари. Не самый увлекательный синопсис получается, однако ни в коем случае не стоит спешить с выводами. Сюжет строится по всем законам жанра и в том и в другом времени. Судьба Страдивари трагична, а сама фигура его вызывает гамму эмоций и далеко не всегда чисто положительных. Детективная линия в настоящем времени богата на всевозможные догадки, зацепки и представляет собой не плохую головоломку. Проблема в том, как же связать эти две сюжетные составляющие в одну большую историю? Именно тогда, когда вам удастся сделать это, вы получите нечто сродни удовольствию, словно узнали некую древнюю тайну или же вышли вместе с Тезеем из самого лабиринта коварного Минотавра.
Кажется, чтобы стать талантливым творцом, порой нужно просто сойти с ума. Возможно поэтому среди гениев так много безумцев. Кто-то считает, что гениальность даруется свыше, кто-то пытается получить эту божественную искру при помощи труда и упорства, иные заключают сделку с дьяволом. Как бы то ни было, но талант — это и дар и наказание одновременно. Одержимость идеей создать нечто гениальное знакома каждому творцу. Она помогает появиться на свет чудесным произведениям искусства, но и она же делает творца во многом человеком ограниченным, не способным принять этот мир. Она сводит с ума, она порождает культ своего дела, она делает гения эгоистом, чёрствым и не даёт ему понять жизнь до конца. И, в конце концов, эта одержимость делает его одиноким. Вот тут-то и возникает потребность не просто заниматься самовыражением, не просто творить, но и передать кому-то частичку своего дара, сохранить его, не дать погибнуть. Взять ученика и показать ему всё то, что умеешь, в надежде, что в дальнейшем он сможет развить и преумножить полученные знания и тоже творить, и тогда частичка твоего гения будет продолжать жить.
А бывает так, что созданные чудесные произведения искусства остаются неизвестными, сокрытыми от людских глаз, и что же при этом должен чувствовать мастер? Настоящему творцу не нужны ни деньги, ни слава, ему важно, чтобы плоды его творческих мук были доступны людям. Это как самая изумительная бесценная скрипка в руках у бедняка. Кто знает, быть может, из него когда-то получится знаменитый скрипач?
Но что, если творчество перестаёт приносить радость? Что если появляется Нечто внутри тебя, заставляющее менять свою жизнь, отказываясь от всего того, что было дорого раньше. Этакий внутренний червь, заставляющий перекраивать свою судьбу и вмешиваться в жизни окружающих, более успешных, более талантливых. Так вот, Минотавр — это и совесть, и страхи, и зависть, и эгоизм. Это всё то, что находится внутри нас, но в чём мы не хотим признаваться, потому что боимся.
Короткого взгляда в зеркало порой бывает достаточно, чтобы увидеть в нём своего Минотавра. Увидеть, не для того чтобы в страхе и ужасе убежать прочь, а для того, чтобы принять и понять его, для того, чтобы понять себя. Ведь главное — остаться честным с самим собой. Того, кому это удалось, можно поздравить — он победил своего Минотавра.
