В фильме показана жизнь цивилизации майя до прихода испанских конкистадоров: жестокие войны с соседними племенами, человеческие жертвоприношения, загадочные мистические ритуалы.
В один день рушится мир индейца по имени Лапа Ягуара. Его деревню захватывает соседнее племя, уничтожая хижины, забирая местных жителей в плен. Его ведут в город, чтобы принести в жертву богам. Перед лицом неминуемой смерти Лапа Ягуара должен побороть свои самые сильные страхи и совершить отчаянный рывок, чтобы спасти то, что ему дорого…
Прекрасный приключенческий фильм для взрослых, даже отчасти фильм-сказка для взрослых. В самом лучшем понимании: про экзотические неизведанные страны, с погонями, со злодеями, мужской дружбой, любовью и победой добра. К тому же, приключенческий фильм как бы нового образца, для зрителей поумнее. Удивительная вещь, замеченная ещё по «Храброму сердцу»: жестокие кровавые сцены сняты таким образом, что их, хоть и жмурясь время от времени, могут смотреть даже барышни с подвижной психикой. В «Страстях Христовых» режиссёру щадить зрителей не захотелось и он не щадил, а тут — вполне. Получилось нечто, что можно назвать даже жизнеутверждающим кино. Я увидела фильм о том, что большой мир, вся цивилизация на самом деле вещь куда более хрупкая и уязвимая, чем маленький мир семьи.
Мел Гибсон относиться к уникальным личностям. Настолько сочетать актерский и режиссерский таланты дано не каждому. Можно долго спорить, что важнее играть определенный образ или рисовать более детальный мир, сидя в режиссерском кресле, но однозначно если это делается хорошо и на совесть, то это и называется искусством с большой буквы.
Создается такое впечатления, что режиссер снимал как говориться «с натуры» в эпоху Майя — на сколько все правдоподобно выглядит. Связь с современностью здесь в вопросе взаимоотношения полов и юмор здесь гениален. Правда всего небольшой промежуток времени он сменяется жестокостью и драмой.
Поразительно то, что режиссер делает фильм увлекательным даже особо не заморачиваясь с сюжетной линией. Действие как текло по бытовому, так и течет на протяжении всего фильма и становления главного героя в более могучую духом личность происходит практически в момент погони. Там же присутствуют «фишки» в стиле Джона Рембо, что вызывает еще большее умиление.
Снимать интересные фильмы это хорошо, а снимать интересные фильмы и вкладывать в них особый смысл это вообще потрясающе. Потрясающим выглядит и окончание фильма, есть понимание того, что у народа Майя будущего не было, но об этом не сказано не слово. Мел Гибсон, ваш вклад в кинематограф поистине велик.
Хвала всем создателям, Гибсону. Смотришь на одном дыхании. Большой вклад в кино. Операторская работа, отказ от явных спецэффектов это здорово. Спасибо им всем. Сильно. До сих пор в прострации нахожусь. Конец правда… Незаконченность какая-то. Хотелось продолжения. Очень хотелось. Ну тем не менее это просто офигенный фильм.
Этот фильм советую посмотреть. Думаю Мел Гибсон открыл новый жанр кино. Первобытная наивность, свои ценности, жертвоприношения Богам… Все это заставляет смотреть фильм на одном дыхании. И никакой дублированный перевод не нужен. Так что субтитры — самое оно!
Фильм грандиозный в том смысле, что Мэл Гибсон сумел мастерски воссоздать дух ушедшей эпохи — или создать заново, если хотите. Всем актерам, которые играют в этом фильме, веришь на все 100%. Во время просмотра даже создается ощущение, что это документальный фильм — настолько все правдиво. Это очень здорово, что актеры говорят не на американском английском — саму идею и постановку это бы не испортило, но общий дух картины пострадал бы точно. Мэлу Гибсону просто хочется пожать руку за создание такой необычной во всех отношениях картины.
Сюжет особой изысканностью не блещет: живет себе-поживает в южноамериканских джунглях небольшое индейское племя. Мужчины охотятся, женщины готовят еду и рожают детей, а вечером все племя собирается возле костра послушать старые сказки и легенды. Но не все спокойно в племени — сын вождя по имени Лапа Ягуара чует что-то неладное, что носится в воздухе. Но отец приказывает ему не сеять панику — ничего, мол, не случится, живи как жил и ничего не бойся. Лапа Ягуара замолкает, но остается настороже.
Неожиданно мирной жизни племени приходит конец. На них из леса нападают беспощадные воины, которые сжигают дотла деревню, убивают мужчин и насилуют женщин. В общей панике и сутолоке одному из жителей погибшей деревни — сыну вождя по имени Лапа Ягуара — удается спрятать свою жену и маленького ребенка в высохшем колодце. А потом он сам и еще пара десятков его выживших соплеменников оказываются в плену. Их привязывают к громадному бревну, которое они же и вынуждены волочь всю дорогу до славного города Чичен-Итца, в которой Лапу Ягуара и еще пяток мужчин его племени должны принести в жертву. Но Лапа Ягуара, несмотря ни на что, должен выжить, потому что кроме него никто не знает, где находятся его жена и сын, и он должен освободить их любой ценой.
Сама идея борьбы не на жизнь, а на смерть с обстоятельствами, которые против тебя, заслуживает уважения. А уж то, что главный герой борется не просто с врагами, а с целой цивилизацией, не будучи при этом суперменом с какими-то особыми способностями, достойно восхищения. Он самый обычный человек, который любит свою жену и свою немудреную жизнь. Сможет ли он вырваться из плена и достичь заветного колодца, пока его жена и сын не погибли от голода — вот интрига, за которой зритель следит с неослабным интересом, потому что сделано все это не только очень профессионально, но и безумно красиво.
Руди Янблад с ролью справился превосходно. Правда, он выглядит весь фильм несколько потерянным, что мне лично мешало, но ему это простительно, поскольку это его первый фильм.
Очень здорово сыграл Главный Волк (Рауль Трухильо) — суровый, но справедливый воин. Он, конечно, отрицательный персонаж, но совершает злодейства с такой уверенностью в своей правоте, с таким достоинством, что понимаешь — он делает это не по злобе, а потому, что так принято, что это его способ выжить и прокормить себя и своего недоумка-сына.
А еще больше мне понравился Средний Глаз. Вот это — отвратительный персонаж, вызывающий только отрицательные эмоции. Сыграно превосходно, его действительно ненавидишь на всем протяжении фильма. Блестящий актер.
После просмотра фильма остается только одно — пожалеть, что о коренном населении Америки так мало снимается фильмов. А ведь тема — потрясающая. Но понятно, что американцам придется показать свою безжалостность и бессовестность по отношению к индейцам, а этого они делать не могут по той простой причине, что это разрушит образ порядочного и правильного жителя Соединенных Штатов, этакого безупречного «хорошего парня». А жаль, конечно, я бы с удовольствием посмотрела еще какой-нибудь фильм об индейских цивилизациях.
Только вчера я жаловался, что сейчас не выходит ни одного стоящего фильма. Пошел на Апокалипто только так из-за рекламы, но я ошибался. Это безусловно лучший фильм, который я видел за последний год, как минимум. В нем все «супер», абсолютно все. Идет он больше двух часов, и все это время я ни одной минуты не заскучал. Вобщем, нет слов. Все бегом в кино!
Фильм который удерживает планку Мэла Гибсона как режиссера шокирующего и нетрадиционного кино. Трогает, цепляет за самое живое. Правдоподобность и не наигранная игра актеров просто на 100% привязывает к экрану.
В фильме сочетаются две интересные мысли : 1) на сколько быт и отношения человека того времени похожи на наше время; 2) и написаная цитата в начале фильма: «Великую цивилизацию не покорить извне, пока она не разрушит себя изнутри.» (с) Уилл Дюрант.
Как не прискорбно осознавать, но факты есть факты. Если мы не научимся ценить все что у нас есть, и не перестанем беспричинно убивать друг друга мы так же канем в лету и о нас останятся лишь предположения и догадки.
Посмотрел фильм и до сих пор эмоции не отпускают меня.
Фильм достоин только одного слова — шедвер. Это просто невероятное зрелище. Такой реалистичности в кино я просто не ожидал увидеть. Два часа, а именно столько идёт фильм, пролетели настолько незаметно что я бы посмотрел ещё столько же. Гибсон гений.
Многие хотели увидеть в конце сцену боя между конкистадорами и индейцами, мол нужна батальная сцена с массовыми съёмками. Но я понял мысль режиссёра. Гибсон показал нам не конкистадоров, не войну с внешним врагом, он показал нам индейцев Майа, тех о ком мы слышали лишь постольку поскольку.
В общем долго рассказывать не буду, смотрите сами, смотреть только в отличном качестве.
И ещё, фильм идёт без перевода, все говорят на древнем языке Майа, первые пол часа я читал субтитры, а дальше как то так стало получаться, что начинаешь понимать о чём говорят герои фильма и без титров, странно.
Гибсон-режиссер достоин воздаяния и похвалы по двум причинам: во-первых, за свою оригинальность (оба его фильма, как известно, воскрешают древние, вышедшие из обихода языки); во-вторых, за свою трудоспособность (кропотливая работа, которую Гибсон проделал, поднимая из пепла древне-арамейский и индейский диалект времен майя достойна похвалы), ОДНАКО.
Однако налицо по-младенчески простая, примитивная схема — огромная, бездонная дыра под названием «сюжет» (очень слабый сценарий), и «способ подачи истории», которую Гибсон отчаянно пытается залепить одной большой заплаткой — эпатажность, шок. Шокировать зрителя, конечно, можно, но по прошествии вышеуказанного состояния, остается лишь недоумение и раздражение, которое ничем не залатаешь. Да и заставить зрителя дождаться козырных шокирующих сцен — это еще нужно постараться, т. к. нехилое экранное расстояние до них — сплошная пытка для органов зрения, слуха и т. п.
Правдоподобность, к которой так стремился Гибсон, в этот раз увела его еще дальше от «художественного кинематографа», чем в случае со «Страстями». Попытка максимально приблизить аудиторию к герою, заставить ощутить запах пота бегущего Лапы Ягуара, привела к тому, что фильм не просто потерял свою «художественность», он опустился ниже ватер-линии, став худшим примером телевизионности. И единственное, на что ему осталось претендовать — это псевдо-документальность, а я простите, шла в кино с ожиданием совсем другого. Грубо говоря, фильм снят на редкость плохо, да и информативности в себе, по-сути, не несет.
Исторический материал, который Гибсон взял в основу фильма, настолько скуден и поверхностен, что дает представление о древней цивилизации исключительно на уровне: «Видите архитектуру? Костюмы? Грим? Жертвоприношения? Битву? Это майя!». «Надо же!» — так и хочется воскликнуть мне. Никогда бы не подумала! А титры в нижней части экрана, хоть и свидетельствуют о трудозатратах создателей и в какой-то степени привносят реализм, по большей части просто раздражают — я бы с легкостью от них отказалась, поверив Мэлу на слово: «Умеешь? Молодец. Но давай вернемся к старому, доброму инглишу». Но пытливый ум требует info, не получив которой, ставит автоблокировку. Раздражение нарастает. Да еще нервически подергивается глаз: «Что за Дискавери? Точнее, наиболее дешевый его вариант?».
Относительно сюжета: это самое больное место любой гибсоновской картины. Тот (сюжет) настолько примитивен, что напрашивается справедливый вывод: вы снимали для детей? Ан-нет, тут куча сверх-жестоких сцен, малыш, закрой глаза ладошками! Мы стоически и терпеливо переждали супер-скучное вступление и, наконец, дошли до кульминации по-гибсону: дрожите от ужаса и отвращения! Признаться, один раз (секунд на десять) я действительно разволновалась: когда друг Лапы Ягуара, полноватый индеец, бежал через поле под тучей вражеских копей и стрел. Любой, кто видел фильм, согласится, что этот эпизод и, пожалуй, сама сцена жертвоприношения, — наиболее яркие моменты «Апокалипсиса». Как я сказала — секунд десять, а потом — возвращение скуки и нервически подергивающегося глаза, возмущенного насилием над собой.
Возможно, что-то оригинальное и есть в сценарном ходе отсечения человека от толпы, вычленения его из массовки и показания его судьбы, как единичной, и в то же время массовой участи сообщества, но странновато как-то. В то время как другие режиссеры безудержно стремятся к экспансии (особенно в плане баталий и экшна), Гибсон сознательно склоняется к минимализму. Само по себе это не плохо, однако в нашем случае — неприменимо. Фильм от этого страдает, уже по третьему пункту (если не по десятому) греша убогостью и бедностью. Куда ушли 40 лимонов? Бегали же вроде по лесам? Да, декорации… И как я забыла?
Относительно идеи: «Империя майя. Участь предрешена». «Великую цивилизацию не покорить извне, пока она не разрушит себя изнутри». Согласна, это совершеннейшая правда, только какое отношение эта прикладная истина имеет к «Апокалипсису» Гибсона? И почему тот, собственно «Апокалипсис»? Никакой лоботомии незадолго до просмотра, кое-какие знания с уроков истории, но озарения как нет, так и нет. Даже если Гибсон имел в виду моральное разложение, предшествующее физическому уничтожению, то отчего же он его не показал? На мой непрофессиональный взгляд, в картине майя выглядели вполне преуспевающими, обороноспособными и процветающими. Междоусобные распри — признак самоуничтожения? Простите. Жертвоприношения? Да близко нет. Оставим.
А глубокая идея: Лапа Ягуара, стремясь спасти свою семью, напрямую (даже не косвенно!) поспособствовал падению майя (привел к ним испанцев) попахивает бредом. Роль испанцев в фильме Гибсона настолько эфемерна — «не пришей кобыле хвост». Если с появлением Кортеса и был связан пресловутый «апокалипсис» (по логике вещей, это так), то какого черта Гибсон посвятил свое детище малозначительным теркам между соседствующими племенами? Должно быть, увлекся, а под конец внезапно вспомнил: «Дьявол, мы забыли про испанцев! Ладно, вставим их на секунду в конце. Если что — спихнем на символизм». Премного благодарны. Можно кисло улыбнуться?
Итог: неудачная режиссерская работа Гибсона, в которой негатив стократно перекрывает и оригинальность, и старания мучеников-лингвистов. Глядя на подобные потуги небездарного человека, мне все больше не хватает Мэла перед камерой. Мэл-зайка, брось камеру, это не игрушка, и вспомни о своем актерском даре. Please!
Я, наверное, люблю скорее не столько фильмы, сколько их авторов - даже если режиссер сделал картину, которая у него, может, не получилась, он не перестает для меня быть интересным. Никогда не ставлю крест на режиссере, который нравился мне когда-нибудь своими двумя-тремя работами (...)
79-я церемония Оскар уже позади, и КиноПоиск предлагает вспомнить, как это было. Фоторепортаж разделен на три части: красная ковровая дорожка, церемония награждения и финальная галерея фотографий победителей Оскара… (...)
1.06 млн, 
868.1 тыс., 
