Отряд кавалерии, сопровождавший золото, подвергся нападению индейцев и был уничтожен. Спаслись только женщина и один солдат. Вместе они добираются до своих, по пути между ними завязывается роман
Этот фильм рассказывает о позорной странице в американской истории, когда во время Гражданской войны, а именно 29 ноября 1864 года, отряд кавалерии из правительственных войск под руководством генерала Джорджа Кастера совершил кровавую резню в племени индейцев-шайеннов в Сэнд Крик, у реки Колорадо, где погибло 700 человек, включая 350 женщин и детей.(... читать всё)
«Прочтёшь молитву, солдат?.. Какое-нибудь красивое стихотворение?.. Скажи им что-нибудь хорошее»
Совершенно потрясающий фильм! Совершенно потрясающий тем, что снят в США в 1970 году, на фоне совершенно других фильмов, касающихся темы покорения/освоения/истребления Дикого Запада, так называемых «вестернов». Но это далеко не вестерн «Солдат в синем мундире» одна из лучших исторических драм на тему фронтира, которые я когда-либо смотрел, а смотрел я их немало. Здесь «цивилизаторы» показаны именно такими, какими они были потомки англо-саксонских варваров жестокими, беспощадными, словно с цепи сорвавшимися псами, потерявшими всякое человеческое достоинство, честь, воинскую доблесть.
Бойня на ручье Сэнд-Крик это исторически достоверный, задокументированный факт. Это было. Так же, как и была резня на Вундед-Ни, как и десятки других «операций» локального значения. Карательных экспедиций, усмирения «бунтовщиков», наказания «дикарей» как угодно можно назвать, но суть одна. Это то, что называется сейчас «позорными страницами»; то, про что «не принято» говорить и на что принято закрывать глаза. Только аналогичную ситуацию в Европе сейчас называют холокостом, геноцидом и фашизмом, и стоит лишь попытаться разобраться в том, что там было (хотя бы с точки зрения истории), как сразу объявляется: эта тема табу, Гитлер зло, «но пасаран». Но ведь совершенно аналогичная ситуация была в Америке буквально за 6070 лет до этого, только сравнение это кажется уже вроде как неуместным ну что вы, какие-то там индейцы, да они спились все Я думаю, всё это так только потому, что в Европе это закончилось в 1945-ом. Победой известно кого. А на территории Американского континента в 1886, когда последний «бунтарь» апач Джеронимо со своим небольшим отрядом был арестован и направлен во флоридскую тюрьму генералом Майлзом. Победили «цивилизаторы». Право же, историю пишут победители
«Солдат в синем мундире» был воспринят американской публикой в штыки. Естественно, на фоне многочисленных спагетти-вестернов, прославляющих славных американских бойцов за справедливость и непобедимых «своих парней» в исполнении Клинта Иствуда и Грегори Пэка, этот фильм просто желчный плевок в лицо «героических предков». Как же так! Такого просто не могло быть, это клевета и влияние Кремля! Не стоит забывать, что это был 1970 год
Но именно в отличие от фильмов, произведённых странами соц-лагеря, этих достаточно дешёвых и нелепых поделок с, как правильно кто-то выразился, «пластмассовыми индейцами», Гойко Митичем и крымскими «прериями», с их инфантильным разделением на «плохих» капиталистов и «хороших» индейцев, недвусмысленной идеологической агитацией в пользу «правильного образа жизни» и т. п. вот именно в отличие от массы подобного кино «Солдат в синем мундире» правдоподобен. Это фильм производства США. Этот фильм цепляет, меня лично зацепил за живое, и в конце хочется сказать перефразом слов известного драматурга: «Верю!»
Перед нами история одного солдата 11 Кавалерийского отряда добровольцев, как он определяет место своей службы. Показана полная трансформация его взглядов, в которой ему содействует белая девушка, прожившая два года среди индейцев племени Шайенов, которая за это время смогла понять, кто есть кто на самом деле. Вместе они идут к ближайшему форту после того, как на фургон, перевозивший деньги (в сопровождении которого ехали и они) нападают индейцы и разграбляют его. Солдату Хонасу Генту и миссис Ли удаётся спрятаться и они единственные выжившие. Хонас негодует, он не понимает, какое право имели эти «кровожадные дикари» убить всех его сослуживцев. Он не понимает и даже не пытается понять, почему миссис Ли говорит ему, что это земля шайенов, что это американцы приучили индейцев скальпировать врагов, что солдаты его «славной страны» творят такие бесчинства, какие индейцам и не снились. «Вы лжёте!» упрямо повторяет он, выращенный бравой американской пропагандой, вымуштрованный своим капитаном. «Вы лжёте» говорит он и отворачивается. В его сознании молодого солдата-патриота, ни разу не видевшего действий карательной экспедиции, всё это ложь, бред, неправда. «Вы видели, как ваши солдаты насилуют индейских женщин, а детей живьём нанизывают на штыки, заставляя их истекать кровью?! Зато я видела!» в бешенстве говорит ему Кэти Ли. На что он только тупо, словно робот, повторяет: «Это бред. Вы лжёте». Но вскоре ему предстоит увидеть всё это своими глазами
По прошествии некоторого времени и некоторых событий Кэти оставляет раненого Хонаса в укрытии, а сама идёт на поиск подмоги. Её находят солдаты и привозят в ближайший лагерь. Солдатами руководит деспотичный полковник (в фильме его, кажется, не называют, но историческим прототипом его является полковник Чивингтон). Отряд готовится к «наказанию» «мятежных дикарей» Очень хорошо (пусть, возможно, и несколько утрировано) показана сцена подготовки солдат к нападению на деревню и особенно речь полковника перед атакой. В этой речи нет лицемерия высших должностных лиц США, прикрывавших свой расизм «договорами» и «переселением индейцев на более спокойные земли». Он говорит прямо: «Помните, что они ужасные чудовища! Дикие варвары! Убивайте, насилуйте, пытайте!» Характерно, что в реальности, когда Джона Чивингтона на слушаниях по его делу спросили, зачем его солдаты убивали детей, он спокойно ответил: «Из гнид вырастают вши» Наказанием армейскому психопату-расисту стал отнюдь не Нюрнбергский процесс или точнее что-то подобное, а всего лишь увольнение из армии, пусть и с позором. Уму не постижимо, что этот человек окончил свою жизнь в должности помощника шерифа, а ведь только в той пресловутой резне на Сэнд-Крик его солдаты (количеством 700 человек) вырезали ВСЮ индейскую деревню около 600 человек, не пощадив НИКОГО. И после этого кричать на весь мир, что мы дескать провозгласители свободы и радетели за права человека
Финал фильма потрясает. Такое ощущение, что сам присутствуешь на этой бойне, смотришь на всё это глазами солдата Хонаса Гента и вместе с ним вопишь: «Что вы делаете?! Остановитесь!» Именно тогда Солдат в Синем Мундире окончательно понимает, ЧТО говорила тогда ему Кэти на берегу реки и НАСКОЛЬКО он был не прав, насколько тупая пропаганда «превосходства» белых американцев над «краснокожими дикарями» выбила из него способность самостоятельно мыслить и анализировать происходящее вокруг. И вместе с ним мы кричим: «Будьте вы ПРОКЛЯТЫ!!!». Честно, я не мог спокойно смотреть эту сцену
Вот такой это фильм. Фильм с большой Буквы. Это не политкорректные, прилизанные «Иеремия Джонсон» и «Маленький Большой Человек», снятые в те же годы, но это и не пластмассовая агитка советско-югославских социалистов. Последнюю часть фильма по степени своего воздействия я вполне могу сравнить с похожей сценой в отечественной картине «Иди и смотри» (кто видел, тот, может, поймёт), как бы не неуместно для кого-то это не прозвучало. По сути та же тема, только вид сбоку.