В начале 21 века юные школьницы по всему начинают умирать и возвращаться к жизни плотоядными зомби, которых в прессе условно начинают называть «Стэйси». Единственный способ остановить такую «Стэйси» — расчленить её на сотни кусков, чем и занимается специально сформированный отряд «Ромеро».
В фильм помещено несколько явных ссылок на другие ленты о живых мертвецах: название ликвидационного отряда «Romero Repeat Kill Troops» - прямая ссылка к имени режиссёра Джорджа Ромеро, а название рекламируемой по ТВ бензопилы «Blues Campbell»s Right Hand 2' - к имени актёра Брюса Кэмпбелла.
Тема зомби будоражила умы человечества на протяжении не одного десятка лет. Вряд ли найдется в наше время человек, который не видел хотя бы один из таких фильмов. Но то были фильмы европейские и американские. А то, что перед нами — это поистинне японский шедевр о зомби.
Да, не спорю, японцы сильно меня удивили. Очень странно, что раньше я никогда не слышал о подобных фильмах. Ведь один только этот фильм затмил для меня боьшинство зомбимуви американского или европейского происхождения.
Как я уже не раз отмечал, в любом японском фильме можно найти в основе сюжета любую самую простую человеческую истину. В данной картине это истина о том, что любовь — самое сильное и вечное чувство среди всех. Любовь не имеет границ и преград. Создатели фильма довольно таки своеобразно смогли передать нам эту истину. И как результат, мы получаем сильную, безумно драматичную и в то же время грустную историю(особенно театральная сцена про мальчика и кота — в этом месте меня внезапно обуяли грустные мысли и я задумался о своих близких и любимых, и о том, что больше всего на свете я боюсь их потерять). Весь этот драматизм значительно приправлен кровавыми и жестокими сценами, что, однако, нисколько не портит общей картины.
На заднем плане мы постоянно слышим незатейливые инструментальные мелодии, помогающие нагнетать необходимую атмосферу фильму. Эти мелодии расслабляют зрителя, в какой то мере погружая его в размышления о каких то высших темах.
В данном фильме смешалось множество стилей, благодаря чему каждый может найти что то для себя. Кровавые сцены с отрубанием и отрыванием конечностей порадуют любителей трэша. Мечтатели и мыслители извлекут множество прекрасных тем для обсуждения и размышления.
Откровенно говоря, я был практически уверен, что за подобным названием будет скрываться ещё один малобюджетный полубредовый антисоциальный опус. Однако ошибся. И надо сказать, что ошибся приятно.
Те, кто работал над фильмом, — безусловные мастера. Построить на фундаменте такой вот беспринципной расчленёнки добротное и даже местами по-настоящему душевное кино, приправить всё это дело изрядной долей стёба и при этом не превратить происходяшее на экране в мусор — это не каждый сдюжит. Наверное, основное, что мне понравилось в картине — уникальное равновесие между её жанровыми составляющими. Хотите стрельбу? Будет стрельба! Хотите хирургическую резню, отрывание конечностей и поедание внутренностей? Да пожалста! Но всего этого «добра» будет ровно столько, сколько нужно и ни каплей больше, чтобы не испортить и не смазать главную сюжетную нитку.
«Стэйси» — по большей части драма, раскрывающаяся в монологах потенциальной зомби Эйко, поражённой оригинальным «синдромом предсмертной радости». Монологи эти, как представляется, обращены не столько к повязанному с ней Шибукаве или другим персонажам, сколько напрямую к зрителю. Бродя по окрестностям, Эйко рассуждает обо всём, что может её искренне волновать в оставшийся ей небольшой срок — одиночестве, любви, вечности, смысле чего-то в чём-то — и постоянные перепады её шутливо-серьёзных интонаций вкупе с той странной звенящей штукой, которую она всюду с собой таскает, придают происходящему какую-то совсем не шуточную и во многом трагичную сюрреалистичность.
В общем, первый для меня японский фильм ужасов, в котором не фигурировали бледные потусторонние мальчики/девочки, хаотично выглядывающие из-за всех углов/шкафов/тумбочек, произвёл весьма достойное впечатление. Зомби-тинейджерки выглядят, конечно, специфично, но не нужно забывать, что образ девочки-школьницы как этакой извечной Сейлормун — есть один из наиболее распространённых образов в японской массовой экспортной культуре. Так что с этим всё понятно: если уж стебаться, то стебаться по-крупному.
Высший балл не ставлю, поскольку во многих сценах актёры страшно переигрывают. Хотя это скорее особый японский анимешно-кинематографический менталитет такой, и не мне о нём судить.
