В море на барже живут 60-летний мужчина и 16-летняя девушка, которую он взял на воспитание еще ребенком. Она обладает таинственным даром предсказывать судьбу. Мужчина заботится о девушке: одевает, кормит, купает. Он безумно в нее влюблен и уверен, что это чувство взаимно, до свадьбы осталось несколько месяцев. Появление на барже молодого человека, в которого влюбляется девушка, разрушает размеренную жизнь героев…
С возрастом (а Ким Ки Доку — кстати, так следует правильно писать его имя — исполнилось в момент создания «Натянутой тетивы» уже 44 года) один из ведущих южнокорейских режиссёров, признанных на Западе, всё больше склоняется к многовековым культурным традициям собственного народа. И если это не очень-то было заметно в эпатажном «Острове», но куда очевиднее — в переломном для постановщика фильме «Весна, лето, осень, зима… и снова весна», то словно в третьей части своеобразной «водной трилогии» легенды и мифы корейского самосознания преподнесены в очищенном от всего наносного, простом и доходчивом виде. Что, разумеется, должно было вызвать неудовольствие у поклонников загадочного и непостижимого Ким Ки Дока, которым он предстал, например, в предшествующей ленте «Пустой дом». Кое-кто попытался сопоставить две эти работы по необычной для современного кино молчаливости и бессловесности, хотя они представляют совершенно разные тенденции в творчестве южнокорейского мастера — условно говоря, постмодернистскую и классическую.(... читать всё)
Мудрость приходит с годами, но иногда годы приходят одни
Даже великий режиссер не может снимать одни шедевры. А когда настроишься увидеть гениальную картину, а тебе предлагают просто хорошую, в ней раздражает решительно все.
О чем фильм? Сюжет немного напоминает «Скрута» М. и С. Дяченко (ретроспективную ветку), там мужчина, воспитывавший из маленькой девочки свою будущую супругу, и будучи, как он думал, ею преданным, превратился в чудовище — Скрута. В романе киевских писателей речь шла как о любви, так и об обязательствах. В фильме Ким Ки Дука любви нет на расстоянии полета стрелы. Есть готовый Скрут, потративший море сил и времени на девочку-подкидыша, выросшую в чудесную невесту, и теперь «ни Бог, ни царь и ни герой», ни даже сама смерть не помешают ему «отбить бабки».
И я бесконечно далек от утверждения, что главной его движущей силой была похоть. Нет, тут какое-то сугубо азиатское понимание долга и воли судьбы. А что же девушка? Чужой труд надо уважать, даже я это знаю, а корейцы, тем более, должны знать. Вот и уважила усилия, потраченные на нее. Именно утверждение, что отношения мужчины и женщины должны длиться до тех пор, пока между ними есть непогашенные обязательства, даже если кому-то в тягость общество партнера, и что такова едва ли не воля небес, делает идею фильма неприемлемой для меня.
В другой картине режиссера, «Весна, лето, осень, зима… и снова весна», старый монах отпускает своего ученика, воспылавшего страстью к мирской девушке, хотя отлично понимает, что юные любовники не будут счастливы вместе. Но понимает он и то, что если не позволить человеку совершать ошибки в молодости, он и в сто лет будет ребенком. Герой же нового фильма корейского режиссера слишком увлечен своими проблемами, чтобы думать о ком-то другом. Верно говорят: «мудрость приходит с годами, но иногда годы приходят одни».
Из всего сказанного не следует, что фильм плохой, я только объясняю, почему мне было неприятно его смотреть, и почему я не посмотрю его во второй раз. Более-менее объективно можно говорить из негативного о неоправданно затянутой «брачной» церемонии, а из позитивного об эстетических достоинствах видеоряда. Впрочем именно эстетический уровень фильмов Ким Ки Дука всегда настолько высок, что «Натянутая тетива» кажется очень далекой от эталона и в этом аспекте.
Просмотр фильмов Ким Ки Дука сравним для меня с ударами по одному и тому же месту: удар-небольно, удар-больнее, удар-синяк и вот в какой-то момент понимаешь, что терпеть больше невозможно. Это удивительный режиссер, мастер символизма и иносказательности, приручивший тишину, вытаскивающий эмоции из зрителя медленно, планомерно и беспощадно, пока они не накрывают, наконец, с неожиданной силой.
«Натянутая тетива», как все творения Ки Дука, наполнен символизмом, который можно истолковать по-разному. Для кого-то будет просто фильм про старика и девочку, для кого-то он будет иметь политический подтекст. Я поняла его по-своему: все в жизни меняется, это неизбежно, время берет верх, меняются места…дорогие нам места, меняются сами люди, они приходят и уходят и больше никогда не возвращаются, на смену старому приходит новое, это естественный процесс, как бы старое не противилось. Надо уметь отпускать. Опускать будет больно, но так надо, когда это произойдет, станет легче, нельзя держаться за прошлое. Без сожаления, не оглядываясь, отдать честь старому и ступить в новое, неизвестное, возможно, пугающее, но манящее.
Именно так прозвучала идея для меня, я подумала о том, как зря я возвращаюсь, пусть не физически, но мысленно, туда и к тем, кого давно пора отпустить, и как я тоскую о местах, ставших другими и далекими. То ли из-за нахлынувших эмоций, то ли из-за надрывной музыки меня предательски задушили слезы, за что мастеру также спасибо: для человека, который больше года не мог заплакать, это был настоящий катарсис. Про музыку отдельно сказать хочется, она совершенно неземная, тонко и точно делает акценты, подчеркивает важность и силу момента, настолько пронзительно, что это рвет душу, хочется закричать «хватит, я больше не могу». Это настолько прекрасно, насколько невыносимо.
«Натянутая тетива» стала для меня очень личным фильмом и потому твердо закрепила за собой место одной из моих самых любимых картин Ки Ки Дука.
Если честно, то фильм в целом смотрелся «на ура» до момента, когда старик прыгнул в воду. Вот здесь и надо было поставить жирную точку: добился желаемого, пустил свою последнюю стрелу в небо и оставил этот бренный мир, ибо дальше для него не имело смысла существовать в нём.
Но у режиссёра, видно, своя философия. Он посчитал, вероятно, что такая концовка слишком банальна и решил максимально её усложнить за последние оставшиеся до конца ленты минуты (а может просто «эфирное» время оставалось и надо было его чем-то заполнить?!). Получилось это не к месту и, надо сказать, совершенно испортило впечатление от фильма. Эмоции, вызванные размеренным темпом киноленты, красивой музыкой и переживаемым героями драмы, в момент улетучились.
Вердикт: перемудрил Ким Ки-Дук… перестарался наполнить фильм чем-то большим — не получилось.
У восточного кино, на мой взгляд, есть особенное своеобразие. Я его ощущаю, как способность чувствовать снимаемую картину, пронизывать каждый эпизод невообразимой эмоцией, ощущаемой на невербальном уровне. Слов в таких фильмах мало. А картина оставляет после себя душное ощущение самой жизни.
Этот фильм известного корейского режиссёра Ким Ки-Дука не исключение. Картина повествует об изолированной жизни 60-летнего старика и 16-летней девушки на маленьком судне, которую он нашёл ещё ребёнком и ухаживал за ней, чтобы по достижении 17 лет взять в жёны. Но чтобы прокормить себя и девушку, вынужден контактировать с пришлыми рыбаками, которые не могут не реагировать на красоту юной девушки. Он ревностно охраняет её от всех внешних воздействий, стреляя по «обидчикам» стрелами из лука… Но никак не мог ожидать, что между парнем-рыбаком и девушкой возникнет обычная юношеская влюблённость.
Особую прелесть, пожалуй, составляет музыка. Нотное воплощение чувства.
Название фильма, на мой взгляд, не случайно. Чувства героев натянуты, как тетива. Фильм о боли, нежелании смириться, невозможности простить.
«Ковчег» или «Натянутая тетива» — фильм-притча. Подобные произведения невозможно трактовать однозначно. Вариантов прочтения может быть множество и, как минимум, 2—3 из них будут вполне логичными и обоснованными. Каждый из нас вправе выбрать ту трактовку, которая ему наиболее близка. И я, считая, безусловно, интересными и заслуживающими внимания взгляды тех, кто сосредоточился на вечном конфликте Старого и Нового, или увидел в фильме иносказательный рассказ о духовной жизни современной Кореи, тем не менее, хочу поговорить об еще одном варианте прочтения, который наиболее интересен лично для меня. Фильм — как размышление о том, что такое Любовь и что такое Свобода.
Старик и Девочка живут в своем Ковчеге мирно и вполне счастливо. Они понимают друг друга без слов, они обладают своей собственной музыкой. Старик заботится о Девочке и та безгранично доверяет ему. И это доверие, в сочетании с внутренним покоем и уверенностью в завтрашнем дне дает им возможность предсказывать будущее. Девочка вовсе не пленница Старика, предстоящий брак между ними для нее такое же естественное продолжение отношений, как и для него. Тем более, что Старик вовсе не дряхлый старец с трясущимися руками и слезящимися глазами. Мужчины в его возрасте и физическом состоянии в реальной жизни довольно часто становятся отцами.
Но весь этот покой только до первого испытания. Недаром в народе говорят, что «Бог посещает скорбями». Пока все идет гладко, мы, зачастую, даже не подозреваем о том, насколько далеки от совершенства. Но как только происходит что-то нарушающее размеренный образ жизни, причиняющее боль, из недр нашей души страсти всплывают на поверхность, как морские чудовища.
С момента появления на корабле юноши-студента становится ясно, что и Девочка и Старик одинаково не готовы к предстоящему браку. Девочка ведет себя, как капризный ребенок, который увидев в витрине магазина яркую игрушку, бросается к ней через дорогу, полную мчащихся автомобилей, и яростно отбивается от того, кто пытается его остановить. Она не только не задумывается о том, какую боль причиняет единственно близкому ей человеку, но даже начинает наносить удары сознательно.
Девочка рвется в другой мир, полный духовных опасностей, к встрече с которыми она не готова, при этом бездумно разрушая жизнь и надежды другого человека. Она мечтает о свободе. Но отказ от обязательств, жизнь на поводу у своих желаний, «сегодня я здесь, а завтра пойду куда захочу, буду делать что хочу, когда хочу, а что будет с тобой — неважно» — это никакая не свобода, это — эгоизм, ведущий к очерствению души и одиночеству. Юноша, вступая в «борьбу за права», не понимает, что Девочка, бросив Старика, в свое время предаст точно также и его самого, потянувшись за очередной манящей игрушкой. Она превратится в «перекати-поле», постоянно ищущее лучшее место, лучшего спутника жизни и никогда не знающее покоя.
Но чувства Старика тоже далеки от совершенства. Его любовь при первом искушении превращается в ревнивую страсть, желание владеть другим человеком как вещью, приковать его к себе, властвовать над его душой безраздельно. Его мечта о браке становится навязчивой идеей, почти болезнью. Страх потери делает жизнь невыносимой, и трагический исход кажется неизбежным. Но дальше происходит то, что и позволяет назвать этот фильм притчей о Любви и Свободе.
Подлинная Свобода — это состояние души, дар Любви, чистота совести, победа над своими страстями и страхами, умение управлять своими желаниями. Такую Свободу можно обрести, только научившись любить. А научиться любить невозможно, не научившись жертвовать. Цена Свободы очень высока, но добившись ее, человек будет чувствовать себя счастливым везде, где бы он ни находился.
Именно такую Свободу обретают Старик и Девочка, поборов свои страсти и желания и пожертвовав друг для друга своими мечтами и надеждами. Их соединило то чувство, которое «не ищет своего», то, о котором Христос сказал: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя». То, которое заставило Русалочку в изумительной сказке Андерсена отложить в сторону нож, поцеловать спящего принца и его избранницу и броситься в море, отказавшись выкупить свою жизнь ценою жизни другого человека. Наградой Русалочке за то, что она научилась Любить, стало осуществление ее заветной мечты. Она получит бессмертную душу, которую так желала. Старик и Девочка также получат свою награду за самоотверженность, их мечты тоже осуществятся.
По древней традиции брак не считается вступившим в силу, если первая брачная ночь не состоялась. Мужчина и женщина продолжают считаться обрученными друг другу. Это объясняет ту, на первый взгляд, странную сцену со стрелой. Она призвана показать, что брак состоялся по закону и обоюдному согласию и получил благословение Небес, как соединивший родственные души. Но юноша, сумевший понять, что не все, кажущееся правильным на первый взгляд, оказывается таковым на самом деле, тоже не останется без награды за свое смирение и терпение. Он увезет с собой Женщину, научившуюся Любить, которая станет ему верной спутницей.
По преданию, когда закончился Потоп, Ной выпустил из Ковчега на волю двух голубей, и это стало началом Новой жизни. В фильме Ковчег также отпускает на свободу своих обитателей и прекращает свое существование. Как человеческое тело, умирая, отпускает душу, готовую к переходу в иной, лучший мир.
Вот такая получилась история, а нравится ли она вам и согласны ли вы с такой трактовкой, это уж решайте сами. Если вы еще не видели этот фильм, то советую посмотреть и постараться найти что-то для себя. Возможно, не то, что увидела я, но то, что затронет именно вас. При желании, это нетрудно сделать. Фильм, на мой взгляд, весьма интересен и многогранен.
Фильм оставил после просмотра двойственное впечатление. Вообще я люблю Ким Ки Дука. В его фильмах присутствует некая символичность и молчаливость. Этот фильм опровдал все мои ожидания.
На протяжении всего фильма главные герои не говорят ни слова! Но это ни капельки не портит впечатление, а наоборот придает фильму изюминку.
Актерская игра в фильме просто великолепна. Все сыграли без исклечения на отлично. Музыка мне тоже очень понравилась. Она так и гладила слух на протяжении всего просмотра.
" Натянутая тетива»- фильм об культурных традициях. Возможно не все поймут этот фильм, потому что он является очень личным сокровищем режиссера.
Еще одна философская притча от Ким Ки-Дука, которая поражает своей камерной красотой. Никаких тебе ярких-преярких красок, большого количества блеска и лоска. показана красота отдельных моментов, при помощи отдельных вещей: ленточек, тетивы лука, улыбки…
И в создании таких фильмов Ким Ки-Дук мастер. На экране не разворачивается эпического экшена, нет хитроумных интриг. Это как всегда история отдельно взятых людей, но оттого не менее важная. Их определения себя, определение своих желаний и совершение поступков «по совести». Ким Ки-Дук в «Натянутой тетиве» задается вопросом: можно ли поступить так, чтобы ситуация разрешилась для всех хорошо?
Фильм настолько красивый, что после него сложно снимать что-либо столь же сильное о любви. Потрясающая музыка, утонченно эстетичный видеоряд. В картине ничего лишнего, мало того, главные герои даже ни слова не произносят вслух.
Все решается взглядами, улыбками, жестами, гримасами, позами, действиями — рассказ о чувствах, переданный с помощью чувств, по-восточному созерцательная картина, выдержанная в безупречном стиле от начала и до конца повествования..
В Корее популярен коммерческим мейнстрим — и местный, и западный, преимущественно американский. И из наших режиссеров, по-моему, реально популярны сейчас только трое: Пак Чхан-ук, Джун-хо Бон и Ким Чжи Ун. И их же можно отнести к местному корейскому киномейнстриму... (...)
31.4 тыс., 
26.6 тыс., 
22.5 тыс., 
