Это скорее даже не фильм, а острая и весьма дерзкая социальная сатира, эдакая пародия на окружающую действительность. Этот фильм я воспринял скорее даже серьезно, чем со смехом. Взгляд на вшивую и продажную демократию простого наивного «парня оттуда», расскажет вам куда больше, чем всякие политологи и депутаты.

Это что касается идеи фильма. Но вот то, как был представлен зрителю Борат, то это просто кошмар. Было невыносимо больно смотреть как, пардон, поносят народ бывшего СССР. И мне откровенно говоря стыдно за тех людей, которые называют этот фильм смешным.

Бестолковый пошлый юмор, в не менее бестолковом исполнении английского комика, который даже рядом не стоит с несравненным веселым образом мистера Бина, своего земляка Роуэна Аткинсона.
Непонятно как и зачем в фильме оказалась Памела Андерсон.

В заключении могу лишь сказать, что оригинальная концепция фильма была безжалостно загублена присутствием в ней самого Бората и отсутствием хоть какого-то смысла в туалетном юморе, уровня детсадовского лепета.

1 из 10

После просмотра «Бруно» мечтала, просто мечтала посмотреть «Бората», ведь некоторые говорили, что он даже лучше нового фильма. Потом поняла: не о том мечтать надо было.

Ощущения после просмотра были не самыми лучшими. Ничего смешного для себя в этом фильме я не нашла. Создается впечатление, что фильм для умственно отсталых, не в обиду тем, кому он понравился. Первые кадры убивают мозг сразу: старые развалившиеся дома, вещи, сохнущие на веревках, какие-то грязные тряпки, убитые хаты и лошади на автостраде. Неужели такой и есть Казахстан? Простите, Саша Барон Коэн, но я отказываюсь в это верить. Я отказываюсь верить, что в Казахстане живут пещерные и необразованные дауны, которые не знают, что говорить в обществе и как ходить в туалет. Бред, бред. Если кому-то это кажется смешным, то флаг ему в руки. Я не понимаю, с чего тут можно смеяться. Лично я не заметила, где тут Саша высмеивает Америку. По-моему, высмеивает он как раз народ Казахстана, выставляя его глупыми и необразованными неандертальцами. Чушь, честное слово!

Если кто-то спросит меня, какой фильм так и кишит сортирным юмором, я скажу — «Борат». Юмор ужасный, не смешной, плоский, и не знаю, кому он может понравиться. Большая часть шуток была просто отвратительна. Если честно, то даже мужской репродуктивный орган на весь экран в «Бруно» выглядит намного лучше того, что творилось в «Борате». А творилось там нечто омерзительное. Складывается впечатление, что юмор был сделан такой же тупой, как и брат Бората — Било, а что еще хуже, так именно для него. Повстречай я такого «казаха» на улице, сбежала бы так же, как тот мужчина.

Я понимаю, что Саша Барон Коэн человек весьма эпатажный, не знающий границ и мер, за что он мне, собственно, и нравится, но нельзя же так. Представляю отношение к нему людям из Казахстана. Мне бы было обидно. Я считаю, что ни один человек, даже ненормальный, не станет стирать вещи в общественной реке, ходить в туалет под кустом, мастурбировать на манекены за витриной и лезть ко всем целоваться. К сожалению, в фильме показан среднестатистический житель из Казахстана. Это ужасно, я не верю в то, что хотели нам показать. Люди в этой стране далеко не такие. Фильм был снят для американцев, поэтому о достоверности и слова замолвлено не было. Возможно, для американцев это смешно, но вот другим от этого только плакать хочется. Могу назвать лишь одну более-менее удачную шутку, только и так избита сто раз:
- А я Иисус нрайца?
- Несомненно, Иисус тебя любит.
- А Иисус нрайца мои дети?
- Он любит твоих детей.
- А Иисус любит мой дибильный брат Било?
- И твоего брата Било.
- А Иисус любит мой сосед, Нурсултан Тюлякбаев?
- Да. Иисус всех любит.
- Никто не любит мой сосед, Нурсултан Тюлякбаев.
Вот, в общем-то, все смешные шутки фильма и кончились. Эта «шутка» говорит сама за себя и рассказывает весь уровень юмора фильма.

Про актерскую игру и прочее мне говорить не хочется. Для меня этот фильм не представляет никакой ценности, поэтому и говорить о нем не хочется. Единственное впечатление от него — возмущение. О нем я уже поведала чуть выше. Если вы не смотрели «Борат», то и не смотрите. Ничего вы не потеряете и новые горизонты не откроете.

Я — казах, гражданин Казахстана, поэтому многие, наверное, подумают, что я щас начну обливать Бората грязью и говорить о нем только нелицеприятные вещи. Скажу честно, фильм мой патриотизм нисколько не задел. НО это не значит, что фильм чем-то хорош и может привлечь внимание киномана…

Хвалить Коэна не за что. Абсолютно тупой и вульгарный фильм. Я просто не понимаю, как взрослый человек может смеяться над этими шутками. НО удивило другое — реакция нашего правительства на данный «киношедевр» и многочисленные номинации в области киноиндустрии… Эти факты как-то сподвигли меня к мысли, что общество деградирует семимильными шагами. Не знаю, так это или нет…

В защиту и в оправдание Коэна я не нахожу абсолютно ничего. Такая наглость издеваться над народом (я сейчас не только о Казахстане) говорит о недалекости актера. И вы это называете остроумием?! Есть два слова? Остроумие и острословие, и это совсем не синонимы… Если это просто стёб, мог же С. Коэн извиниться за столь наглый выпад и сказать, что хотел этим образом просто повеселить людей. Так нет же. Он в конце фильма показал якобы документальные кадры жизни страны! Насколько я знаю, Коэн ни разу не побывал в нашей стране, но это не остановило его так оскорбить честь казахского народа… Меня не задел этот фильм, просто за страну обидно.

КСТАТИ.. Еще несколько интересных фактов: количество туристов из США после премьеры фильма увеличилось в 9 раз! Представьте себе! :) Да уж, тупости американцев (привет Задорнову) я не перестаю удивляться…

Я не буду говорить о достоинствах и недостатках фильма (тут итак все «разложили по стопкам»). Просто поставлю оценку, вы, наверно, поймете меня как человека, который держит обиду за свой народ:

3 из 10

Приложив огромные усилия, я все-таки досмотрела до конца эти помои. Досмотрела и еще больше возненавидела Сашу Барона Коэна. Псевдо комедия, псевдо пародия, псевдо кино. Если вообще ЭТО можно назвать кином.

Пейзажи Румынии выдали за Казахстан, а самих румын, следовательно, выдали за казахов. Казахов же показали как пещерных людей, которые стирают свои шмотки в реке, справляют нужду на газоне в центре города, и мастурбируют на женские манекены у витрины магазина. Плюс ко всему на протяжении всего экранного времени постоянно тянется тема секса, и в основном в изощренных формах. До конца добила сцена «секса» между Боратом и этим чудовищем (даже не хочется вспоминать как его зовут).

Что касается юмора. Очернили и облили грязью казахский народ. Я не из Казахстана. Но все равно, знаете ли, неприятно это. И уж точно не смешно. Что там еще? Ах, да — антисемитские шутки. Вот тут вообще абсурд полный — главный герой ненавидит евреев, хотя сам им и является. Ну и еще: просто тупые, пошлые, туалетные шутки про сексуальные меньшинства, сопровождающиеся демонстрированием всего того, что с этим связано. Единственная шутка, которая мне более или менее понравилась:

- А Иисус любит мой сосед, Нурсултан Тюлякбаев?
- Да. Иисус всех любит.
- Никто не любит мой сосед, Нурсултан Тюлякбаев.

По сути больше сказать нечего. Настоятельно не рекомендую смотреть вот ЭТО. Оценку ставить не буду.

Что хотел сказать этим фильмом культурный маргинал Сашка Коэн, сравнивая американскую псевдокультуру, и идиота, якобы олицетворяющего собой казаха, мне лично не понятно.

Показать, как обстоят дела в различных сферах американского социума? Кому эта «проблема» интересна? Саше Коэну? То, что американцы бывают напыщенными ограниченными индюками? Кому это нужно? Наверное, самим американцам. Это мы видим практически в каждом голливудском фильме в той или иной форме. Даже обсуждать не интересно.

А может, хотел посмеяться над ограниченностью казаха, решившего перенять аспекты американской «культуры»? Так он не посмеялся, а поиздевался над казахами, узбеками, а за одно и над русскими и бог ещё знает над кем. И не надо говорить о безотносительности Бората к происхождению, взятому как бы с потолка и пытаться доказать, что, мол, есть еще кое-кто и (прошу пардона) тупее американцев!

Как же иногда хочется чтоб нашёлся человек, который назвал бы публично своим именем такое искусство и таких творцов. Как это сделал товарищ Хрущёв в 1962 году…

Так что, хотите провести бездарно время — смотрите.

Я поставил фильму «нисколько».

Столько положительных отзывов что я диву даюсь. Да-да-да, Коэн высмеивает Америку, НО под видом казахского журналиста. Меня, как казаха, это страшно задело. И комментарии типа: «не будьте однобокими» абсолютно не уместны. Вам было бы приятно, когда твой народ показывают в виде жителей каменного века?! Гнев затмевает рассудок, как ни крути, и по-философски это «кино» я принять не могу.

Вот пишут тут, что они американцы тупые и т. д. и т. п. Отечественная аудитория не лучше. Взгляните на сборы СЛФ и СЛФ2 и вы всё поймёте. Так вот, если вы смеялись над этим пошлым, вульгарным фильмом, тогда вы не лучше «этих» американцев которых вы любите ругать.

Высмеивать общество и его пороки можно другим способом. Тот же М. Мур делает это в разы лучше. Вывод: фильм не несёт в себе ничего.

0 из 10

Это не первый увиденный мною фильм с участием Саши Коэна. Первым был «Бруно», но о нем в этой рецензии больше не будет сказано ни слова. Сосредоточусь на Борате. Образ, созданный актером — безусловно ярок и неповторим, полудокументальная подача материала на момент съемок только входила в моду и была свежа, шутки действительно смешны, но в этом весь ужас. Потому что не смотря на то, что это смешно, меня весь сеанс преследовало ощущение какой-то неправильности, неловкости. Когда пошли титры, я смог сформулировать это чувство.

Мы получили глумливое кино, которое глумит казахов, как темнейший народ, просто питекантропов каких-то, полуживотных, при этом недвусмысленно намекая, что ближе всего к ним по уровню развития в американском обществе — студенты-шовинисты, негры и проститутки. И мне, честное слово, очень обидно за братский казахский народ. Ах да, финал, естественно, снова проезжается по неграм, обозначая авторскую позицию относительно места темнокожих в обществе и на карте: «М-м-м… А они неплохо смотрятся в Казахстане!»

Американское общество представлено, надо сказать, более чем терпеливым — Бората не сдали в полицию за все его выкрутасы НИ РАЗУ. Все эти ярчайшие представители своей страны, мелькающие на экране — довольно обширный срез типичных американцев, но почти все они служат для подсознательного утверждения идеи о превосходстве белого человека над всеми остальными. Включая казахов.

Теперь о внешних атрибутах. Режиссура терпима, хотя явно с претензией на Кустурицу, сценарий обеспечивает размазывание шуток ровным слоем по всей поверхности целлулоида, актеры играют СЛИШКОМ хорошо (нет, не переигрывают, но нюхать задницу — это перебор), музыки почти нет. Из эпизодов отдельного внимания заслуживает раскрытие темы страха перед евреями. Ну и, конечно, шутка «нет, мы поклоняемся Соколу». Юмор не затрагивает область интеллекта, но отнюдь не отрицательная оценка — просто этого требует жанр комедии положений.

Если бы фильм был про условного человека из безымянного государства — дал бы 8,5 из 10. Но это кино действительно унижает целый народ, во что я раньше не верил, хотя жалобы читал. И смеемся мы не столько над ситуацией, сколько над убогим недочеловеком, смеемся, осознавая свое превосходство над ним. Это злой смех.

Поэтому — 2 из 10. Потому что я верю, что смеяться над убогими — это плохо.

Когда то жил на свете маленький и никому не нужный актеришка по имени Саша Барон Коэн. Жил не тужил да телевизионную передачу вел. А называлась передача Али G и смотрели эту передачу люди которые в своем умственном развитии не далеко ушли от Саши. Но однажды встав с печи, наш Иванушка-дурачок понял что ему нужно расширятся и начал приводить в действие свой дьявольский план по превращению умных и светлых людей в недалекое стадо. А план заключался в следующим :

Он должен был заставить людей поверить что его не смешной, полный гомофобских и антисемитских шуток фильм это апофеоз мирового юмора. И как подобает стадному инстинкту люди побежали толпами в кинотеатры, а после фильма выходили и приговаривали мол фильм не для всех но понял его, а всякие эстеты и кинокритики пусть идут лесом.

Все происходящее в фильме может повергнуть в шок даже подготовленных и особо толерантных граждан. Все шутки в фильме делятся на 3 типа:

- Первый тип шуток основан на очернении народа Казахстана и самой страны в целом. То место где живет наш Борат (а именно ветхая однокомнатная лачуга с коровой по середине) не выбивается из пейзажа творящегося за окном, а там нас поджидает Припять в самые худшие её годы. Коренных жителей полностью перетащили из фильма «Обитель зла» потому как плотность страшных рож на квадратный метр была предельно большая.

- Второй тип шуток это антисемитские шутки. А именно ГГ яростно презирает всех евреев хотя сам таковых и является. И у эта ненависть не несет в себе никакой аргументации что делает шутки в этом стиле полностью бессмысленными.

- Третий тип шуток это просто тупые шутки. Сюда можно включить и полное раскрытие шуток про людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией и наглядное демонстрирование всего что с этим связано.

При просмотре напрашивается вопрос, почему именно Казахстан. Создавалось такое ощущение как будто Саша раскрутил глобус и просто тыкнул пальцем, и его кривой палец угодил на страну коим представителем я являюсь, из за чего теперь я на дух не переношу его. Я понимаю людей которые говорят что Борат это завуалированный стеб над американцами, ими просто напросто движет желание выделится и показать их тонкое понимание юмора. Но слово понимаю не надо путать со словом принимаю. И я не одобряю их мнение. Своим фильмом Саша Барон Коэн перешел ту незримую границу когда можно посмеяться над собой, а когда идет очернение народа. Причем перешел на столько что и 100 километровой рулеткой не измеришь. Если вы верите во все что увидели в филе приезжайте к нам в Казахстан и вы увидите что здесь живет много умных и хороших людей не разделяющих вашу точку зрения.

Шурик Коэн, безусловно талантливый актер и играть он умеет, если захочет. Но издеваться над казахами и другими нациями да еще мыть лицо водой из унитаза и заниматься любовью с Кеном Давитяном — это не талант, а деградация, касающаяся режиссера, сценариста, продюсера и лично самого Сани. Жалко смотреть как перспективный актер зарабатывает на эпатажности и пошлости. Интересно долго ли он так будет двигаться по жизни. Во всяком случае гений чистой красоты уже загублен. Сашка даже сам наверно этого не понял и в будущем его прошлое заставит его страдать в этом безумном мире, жадным до денег, пошлости, власти и других пороков.

Естественно, мне не понравился фильм, где Коэн издевался над казахами. А я сам казах и обижать мой народ все равно, что всадить мне нож в спину.

С большим трудом досмотрев до конца эти помои, задался вопросом: каковы пределы человеческого идиотства? Ответа не нашёл, но судя по данному кино, они безграничны. Следующей была мысль о новом жанре в «киноискусстве», он будет называться ж — сатирный, по аналогии с ж — сортирным юмором подобных американских проектов.

Фильм позиционируется как «жёсткая и злободневная сатира». А сатира как жанр, как правило, предусматривает завуалированное представление различных острых фактов и событий художественным слогом и балансирование на грани узнаваемости. Но не обольщайтесь, если в этом кинобреде вы надеетесь услышать что — то вроде интеллигентной речи великого А. Райкина или побаловать себя чисто английским юмором от труппы «Летающего цирка». В этом проекте зрителю совершенно не нужно применять интеллект, для того чтобы узнать тот или иной порок современного общества. Он показывается прямо и недвусмысленно через главного персонажа, с уровнем IQ как у питекантропа. Что нужно делать, если ты захотел, например, сходить «по — большому» в городе? Хотите посмотреть на сам процесс? Тогда милости просим в этот унитазофильм.

Усатому таракану, сыгравшего Бората, удалось создать определённый образ. Правда образ этот вызывает отвращение не только визуальное и вербальное, но и тактильное. В некотором смысле фильм напоминает проект «Придурки». Да, тот самый, где зажравшиеся неформалы ищут новых ощущений, например, от подсоединения электродов под током к своим половым органам.

Юмор, как одна из составляющих жанра сатиры принимает здесь низкую и извращённую форму. Взять, к примеру, половую тематику, которая проходит сквозь фильм. Она представлена вульгарной речью с произнесением, иногда искажённых, названий половых органов или оскорблениями, обозначающими инцест, зоофилию и другие крайности, плохо поддающиеся лечению психотропными препаратами (например, эпизоды: с учебным вождением, письмо с родины).

Национальная самоидентификация. На мой взгляд, дело не в том, что высмеивается отдельное государство посредством приравнивания его населения к поберушко — попрошайко — нищебродам. Мы уже привыкли к извращённому представлению Запада о развивающихся странах. Просто ситуация напоминает, когда сильный дебил избивает словами, а то и своими культяпками беззащитного ребёнка. Однако, некоторые критики усмотрели сатиру на предрассудки американцев в отношении различных народов. Нет здесь сатиры на американцев, и не надо оправдывать пошлость и низость этого кино подхалимажем, в духе реакции официальных властей Казахстана.

И напоследок. Можем ли мы предположить о «заказе» или провокации? Теоретически да, это вполне возможно. Цели? Да как всегда главный демокритинизм достиг их две: создать конфликтную ситуацию во внешней политике, получая возможность поиграть мускулами, а заодно накормил жирную американскую колонию простейших жратвой, подаваемой ей из корыта как….

Вывод: если страна Обамия являет собой цивилизованное общество, смеющее утверждать какие — то там ценности, то возникает резонный вопрос: как же оно могло породить такое дегенератство? Оценку не ставлю. А за что ставить?