Кэтрин Уинтер, в прошлом ревностная христианка, а теперь верующая только в научный метод, одно за другим успешно расследует «божественные чудеса» в разных уголках мира. Однако главное испытание её истинной веры ещё впереди: вместе со своим напарником она отправляется в американский городишко Хейвен, жители которого убеждены, что на них посланы десять казней египетских…
Дата выхода фильма в прокат откладывалась три раза. Первоначально премьера была запланирована на 11 августа 2006 года, затем была перенесена на 8 ноября 2006 года, а позднее на 30 марта 2007 года. Незадолго до этой даты было принято решение перенести релиз ещё на одну неделю, на 5 апреля 2007 года (пасхальный уик-энд), что в значительной степени было связано с присутствием христианских элементов в сюжете картины.
Глупо отрицать тот факт, что Голливуд просто кишит не только глянцевыми знаменитостями с низким IQ, и не просто талантливыми и упорными, даже не одними классиками, которых с каждым годом становится все меньше и меньше, а есть помимо того и люди среднего возраста, зарекомендовавшие себя рядом неплохих работ и сотрудничества с ведущими деятелями кино, получившие вполне заслуженные престижные кинопремии и утвердившие свой статус на высоко — профессиональном уровне. Нет смысла перечислять всех этих гранд — персон современности, они существуют в большинстве своем и точка. Только вот на протяжении всей кинокарьеры, независимо от того, сколько она будет идти, похвастать исключительно успешными и органично интригующими работами могут лишь классики, хотя и не все. Случались провалы и у таких культовых личностей, как Аль Пачино, Жерар Депардье, Кристофер Уокен, Роберт Де Ниро, Том Хэнкс, Харви Кейтель… Если судить субъективно, то из всей колеи мэтров с опытом неудач не встречаются имена Дастина Хоффмана, Дэниела Дей — Льюиса, Мерил Стрип, Дайаны Китон и Джека Николсона. Конечно не всем нравятся фильмы с их участием, но здесь действует скорее равнодушие недовольных зрителей к этим актерам и актрисам, отчего они и могут назвать какую — либо из их работ неудачной.
Теперь ближе к делу. Мистический триллер «Жатва» целиком и полностью держался на испольнительнице главной роли Хилари Суонк, известной широкому кругу людей по картинам «Малышка на миллион», «Парни не плачут», «P.S. Я люблю тебя». Два Оскара за лучшую женскую роль в ее ящике карьерных достижений вроде бы и должен проявлять интерес со стороны хотя бы американцев. Увы, лента скромно прошла в прокате, не собрав никаких привелегий и даже толком не окупившись, что и характерно для столь неудачного фильма. Вот и Суонк постигла опыт провальных неудач. В сравнение можно привести Ники Кейджа. Мистический триллер 2005 года — «Плетенный человек». Фильм — обыкновенная пустышка, Кейдж, обладатель Оскара и всемирно известный харизматик со взглядом Кота в сапогах своим присутствием в «псевдо — триллере» никаким образом не помог. Более того, последующие фильмы с его участием привлекали с каждым годом все меньше народу. Ну, не будем так увлекаться посторонним, а перейдем непосредственно к «Жатве».
«Жатва» — это анархичный ужастик, сделанный по стандартам данного жанра в рамках мистического триллера. Как обычно, вначале представляют главного героя, а он в ужасах всегда один, но рядом с ним обязательно должен кто — то быть из второстепенных персонажей, совсем ненадолго уходящих с экрана. Вот и согласно канонам у ученого — исследователя Кэтрин в исполнении вы уже догадались кого, имеется под рукой верный напарник Бен. Далее опять же, как велят традиции, в определенном уголке земного шара зарождается что — то сверхъестественное и необъяснимое. Главный герой со второстепенным напарником естественно отправляется решать эту загадку, и кто бы мог подумать, опять маленькая девочка в лохмотьях и с распущенными волосами является источником всего окаянного. Немогу удержаться от иронии, признаюсь это было так необычно, в новинку, отчего я был просто поражен! И бывает же такое. Потом можно посмотреть на медленные нет не эффекты специального предназначения, а своеобразные эффектики в виде скопища саранчи, водопада мертвых жаб, огромной кровяной реки. Но ведь все это так второсортно и нудно, что, понятное дело, какая либо ценность у фильма напрочь отсутствует. Сюжет плоский и адаптированный со множества предшественников, музыка сразу забывается, режиссура посредственная, равно как и визуальный ряд, игра актеров — боже, храни королеву!, вспомнить только Анну Софию — Робб, сказавшую по ходу фильма около десятка слов. В общем хотите негатива, смотрите и он будет вам обеспечен. А я же повспоминаю, когда же в последний раз я смотрел действительно стоящий фильм ужасов. Похоже та искра, вызывающая страх и жуткие мурашки, так привлекавшая людей, гаснет подобно костру, в котором никто не поддерживает огонь. Прощай волна «Звонков» и «Крика».
После просмотра появилась мысль, что фильм «Жатва» был ниспослан мне свыше очень вовремя, так как заставил задуматься, а не надают ли мне по попе за всю мою безбожность?
В этом, собственно, большой недостаток фильма: он сильно давит. Такое ощущение, что вера в Бога — единственно верный религиозный взгляд, а все сатанисты неизбежно обязаны приносить в жертву маленьких детей. Сатанисты, кстати, в этом фильме вышли очень смешные: отсутствующий взгляд, заклинания по-латински, шрамы в виде серпа, все по высшему разряду, прямо как в детских страшилках.
Кроме того, меня весь фильм напрягала эта странная маленькая девочка в красном платьице. Она не производила впечатления главного злодея, а скорее мешала главным героям. Любой нормальный человек, пусть даже ребенок, на её месте не стал бы молча бродить по лесу и болоту с таким видом, будто «сегодня на работе выдался плохой день, видеть никого не хочу». Она показалась мне недостаточно эмоциональной.
Несмотря на все вышеуказанное, моя рецензия все-таки положительная, и это потому, что «Жатву» захотелось пересмотреть еще раз и показать друзьям. В этом фильме поднят очень важный вопрос о том, как важно верить в Бога. В конце прозвучал очень хороший диалог:
- Видишь, что творит твой Бог?
- Это сделал не Бог. Это сделал трусливый, безбожный, ненавидящий человек, такой же, как ты.
Некоторые люди утверждают, что если бы Бог был, то в мире не творилось такого бардака. Но, как говорится, на Бога надейся, а сам не плошай, поэтому не стоит винить Всевышнего за то, что натворили мы сами, в отличие от жителей Хэйвена, которые не смогли уследить за своим урожаем и в отместку коллективно обратились к Сатане.
Мне фильм понравился. К нему можно предъявлять претензии — но сделано качественно, получился неплохой триллер. И некровавый — что редкость.
Минусы: неоригинальный сюжет (хотя тема с 10 проклятиями обыграна интересно) — точнее, применение неоднократно используемых голливудских приемов под общим направлением «разочаровавшийся в религии опять возвращается к Богу».
Плюсы: но сделано это качественно, вполне убедительная игра главной героини, отличная операторская работа и красивая картинка (светофильтры здесь использованы в тему), качественные спецэффекты и монтаж, музыка, концовка (неоригинальная — но неплохая).
И возродится он в идеальном теле, с глазами Сатаны
Дети — слуги Сатаны, библейские проклятия. Все это уже знакомо нам не по наслышке. Казалось бы, что тут можно придумать нового. Но вот придумывают же. И неплохо получается. Итак, «Жатва».
Вот, наконец-то, примерно то, чего я так долго ждал. Неплохо представленные и реализованные библейские мотивы в сочетании с неплохой визуализацией и актерской игрой. Конечно, религия здесь взята в очень узком контексте, но зато какая реализация! Не то, что «Легион» этого года.
Завязко явно не новая. Человек, не верящий в потусторонние силы, хоть и являющийся посвященным в священный сан (в исполнении Хилари Свонк) приезжает в небольшой городок, дабы найти научное объяснение происходящим там событиям. Но то, что что ждет ее там на самом деле выходит за рамки разумного и пора бы вспомнить пару молитв, ибо какая-то чертовщина здесь творится! И чертовщина эта визуализирована потрясающе и достаточно правдоподобно. Красная река, тучи саранчи, горы мертвого скота, огненный дождь — все это завораживает. И на фоне всего этого разворачивается внутренний конфликт героини между верой и наукой (в прошлом произошедшая трагедия с ее семьей, разуверила ее в существовании Бога). И разрешить эту проблему надо до того, как пострадает маленькая девочка (а может быть вполне заслуженно?). И труден будет путь этот, и самое главное не совершить роковой ошибки на последнем шаге.
Хилари Свонк шикарна в образе своей героини. Немного напыщенности, атеистический взгляд на вещи, недоверие к верующим (своему напарнику), сострадание к ребенку и внутренние переживания — и все это передано на высочайшем уровне. Порадовала и Анна-София Робб в роли той самой девочки-изгоя. Надо заметить, актриса довольно хороша собой, плюс ко всему немного грима и актерского мастерства — и вот он, таинственный и пугающий образ проклятого дитя.
Концовка заставила улыбнуться. Это своего рода розыгрыш зрителя режиссером — мол, не ожидали? Священные писания не обманешь. Мой вердикт — неплохой мистический триллер-драма с прекрасно выраженной религиозной подоплекой.
В целом предыстория и подбор актеров в фильме неплох. На мой скромный взгляд здесь страдает режиссура. Во-первых в некоторых сценах откровенно не хватает динамики, а где-то, где казалось бы надо добавить какую-то режиссёрскую изюминку (или усложнить сцену) ответ лежит на поверхности. Это было во-вторых. Ну и в-третьих можно было бы и подлиннее фильм снять, а то много недосказанного и недопоказанного получается.
Религиозная тематика — новое веяние в создании фильмов ужаса. Монстры, вампиры, приведения и Фредди Крюгер ушли на второй план, а вперёд вышли Сатана и Господь. Но большинство таких фильмов — абсолютно бездарные, скучные и неинтересные. Фильм «Жатва» стал одним из победителей в жанре религиозного ужаса.
С самого начала удивило название. Что оно означает? Ведь фильм не о сборе урожая колхозниками. Сначала я думала, что это дело рук тех людей, которые переводят название (руки бы некоторым отрубить за их «шедевры „). Но в оригинале слово «Reaping“ так же означает „жатва“». И только после просмотра фильма понимаешь, что название полностью соответствует одной из главных мыслей фильма: «Что посеешь — то пожнешь». Почитатели Сатаны стремились создать свой идеальный мир, с помощью чужих страданий и боли. В конце концов, боль наконец-то почувствовали они.
Главная героиня — профессор университета, женщина, посвященная в сан и отвернувшаяся от Бога. Она каждому «чуду» находит вполне логическое объяснение. Таких «чудес» было 48. 49-ое полностью поменяло её мировоззрение. Десять библейских проклятий, одна маленькая девочка (ангел Господний) и целый город религиозных фанатиков, которые поклоняются Сатане. И вот в таких условиях героиня должна разобраться, что есть правда, а что нет. И только вера ей в этом поможет.
Теперь о качестве фильма. Не понравилась некая скомканность, присущая картине. Библейские казни можно было бы показать и получше, четко показана лишь половина, остальное — до-фантазируйте сами, дорогие зрители. Ещё один минус фильма — молчаливость героини Анны-Софии Роб. За весь фильм она произнесла лишь пару фраз. А вот к главным достоинствам фильма можно отнести концовку. Не слишком оригинальный ход, но действенный. Появляются новые вопросы, возникает новая волна интереса к фильму. Это первый шаг к созданию сиквела.
Хороший мистический триллер, с элементами фильмов ужаса. Не шедевр, на роль «фильма, над которым надо думать» не претендует. Добротный фильм, чтобы скоротать вечер перед телевизором и поверить в существование высших сил.
После первой волны фильмов про грядущий апокалипсис, оккупировавшей экраны с середины 90-х гг. и продержавшейся вплоть до этого самого апокалипсиса, обещанного в 2000—2001, но так и не наступившего, надо было что-то делать. В том смысле, что тема была хорошая, многие на ней прекрасно заработали — на апокалипсисе, его всевозможных вариациях, религиозной истерии и т. д. Для авторов жанровых картин конец света был просто идейным спасителем. Не бросать же его, в конце концов! Поэтому после нескольких лет затишья стали ждать другого апокалипсиса, который якобы предсказали индейцы майя, если уж с христианством пока что ничего не вышло, и зарабатывают пока на нем. Когда очередная волна паранойи спадет, можно будет придумывать какой-нибудь другой апокалипсис и зарабатывать снова.
Фильм «Жатва» представляет собой вполне неплохой образчик жанрового кино, возникшего еще на фоне первой «апокалиптической» волны (если быть точнее, то все-таки второй, но первая была связана с гонкой вооружений и к религии отношения не имела), по какой-то причине запоздавший лет на 8—10 и вышедший в не самое актуальное время, возможно, именно поэтому не получивший должного зрительского внимания и крайне слабенько прошедший в прокате.
Тематически — это типичный фильм о «маленьком городе, в котором случается страшное, обязательно связанное с верой, Библией, пророчествами и церковными догматами и где появляется некто, потерявший веру, но в череде увиденных чудес веру эту вновь обретший, и в спасении мира живейшее участие принявший». Есть вполне стандартные герои, среди которых обязательный потерявший веру священник, здесь, правда, замененный на Хилари Суонк, странный ребенок, владеющий некоей силой — отрицательной или положительной, странный городок в глубокой провинции со странными жителями, двуличный персонаж, который обязательно еще покажет свое истинное лицо и не так уж тяжело решаемая загадка, призванная в финале перевернуть увиденное и осмысленное зрителем с ног на голову.
Режиссер Стивен Хопкинс, мастеровитый ремесленник, вполне неплохо справляющийся с жанрами напряженных триллеров, ужастиков категории «Б» и первоклассных боевиков, умело пользуется десятком жанровых штампов для создания крепкого, качественного и по первости не вызывающего особых нареканий продукта. Когда «Жатву» смотришь первый раз, идет она просто замечательно, создает определенное напряжение, атмосферу той самой исступленной религиозной паранойи, а если не шибко задумываться о сюжетных ходах, то концовка может даже в какой-то степени удивить. Во второй раз кино идет значительно хуже, резкое разграничение режиссером фильма на две неравные части, где первая — хорошо закрученная детективная интрига, а вторая — малоудавшаяся попытка хлестнуть по нервам адреналином, начинает раздражать, также как и слишком прямое тыканье режиссером зрителя в очевидные ходы-обманки, которые и в первый раз не ахти как срабатывают, а во второй смотрятся просто скучно.
Мне нравится, когда в ужастиках играют актеры первого эшелона, это как-то обнадеживает, значительно увеличивает шансы фильма оказаться качественным продуктом, поднимает его уровень над собратьями в глазах зрителей. Хорошие актеры для ужастика — это пол дела. За них можно простить вялое действие, убогий арсенал пугалок и даже слабые спецэффекты.
Хилари Суонк я считаю актрисой очень неплохой. В данном случае она вполне оправдала свое предназначение — спасать фильм в его слабых местах. И, хотя с мыслью о том, что ее трагедия — лишь уловка сценариста, тяжело расстаться, по большей части Суонк играет очень убедительно, с испугами не пережимает, не переигрывает, достаточно сдержанно реагирует на предлагаемые обстоятельства, играя так, словно работает в более привычном ей драматическом фильме.
Радует и юная Анна-София Робб, сыгравшая то самое инфернальное чадо (впрочем — инфернальное ли?), очень умело заигрывающее с чувствами зрителя — от тревоги, которую вполне могут внушить эти холодные голубые глаза до сочувствия, до которого, как выясняется, всего один шаг. Впрочем, голливудские режиссеры — мастера такого рода изменений в зрительских симпатиях. И если зритель попадается не придирчивый, то Анна-София вполне может его обмануть.
Об остальных можно сказать только мельком. В очень типичной роли Дэвид Морисси, который вроде бы сыграл неплохо, но роль настолько стандартная и убого прописанная, что его герой «продается» очень быстро. У Идриса Эльба в роли традиционного «черного друга» вряд ли была возможность блеснуть актерским мастерством.
В ряде эпизодов фильм смотрится очень хорошо. Радует своеобразной «южной готикой», пугающими эпизодами, вовремя поданными флэшбэками, умело переплетенным с реальностью сном. С самого начала он интригует, заигрывая с куда более интересной темой «разрушителей легенд», и впоследствии от молодой ученой так и ждешь правды, не сдобренной никакими религиозными подтекстами. Увы, чем ближе к финалу, тем яснее осознаешь, что все будет как всегда, и удачное начало было лишь трамплином для прыжка на истоптанную, исхоженную, удобную и ничем не выделяющуюся лыжню, по которой фильм катится к предсказуемому финалу, как ни странно, от начала — к концу — только теряя напряжение.
Похожий, в сущности, на растянутую до полного метра серию «Секретных материалов» — он так и смотрится — увлекательно, интересно, захватывающе, пока не становится слишком затянутым, выставив наружу все своих фишки и уловки, коих досадно немного, он вызывает ощущение: «Хватит! Все и так ясно. Ну, заканчивайте же!»
Но в общем и целом, к Стивену Хопкинсу у меня претензий нет. Он снял крепкий «псевдорелигиозный» ужастик, попав в жанр и выбранную тему безошибочно, местами увлек, местами заставил сожалеть о нереализованных возможностях, но в целом — вполне справился на четверочку, сделав кино на один раз, без особых сюрпризов. «Жатву», по-моему, лучше не пересматривать, лично у меня при пересмотре впечатление снизилось. Вы все еще ждете 10 казней и они вам интересны? Тогда это маленькое опоздавшее кино, от которого можно получить немаленькое удовольствие, для вас.
Качественное такое кино: мистика, ужас. Смотреть в темноте в собственной квартире, обернувшись трижды, я трижды успел испугаться, но это лишь редкая случайность. Забавно смотреть этот фильм, впрочем, как и многие другие. Ничего сверхинтересного и оригинального в нем нет.
Поразительной красоты виды: красный, зеленый, много цвета и элементов картинки. Обработка изображения заняла не мало времени. Глядел кадры до обработки — большая разница. Актеры: Хилари Суонк я никогда сильно и не знал. Ну, что можно сказать про персонаж: тенденция делать спасителями человечества, города, семьи, или просто делать крутыми, принято теперь теток. Я нисколько не против, но нельзя это не отметить. Фразы типа «ты посиди тут, раз так сильно напуган. А ко мне это демоническое создание лояльно и я пойду прогуляюсь». Забавно ведь. Конечно, за этой фразой стоит не мало тонкостей характеров и прочего, но все же, фраза забавна.
Второй положительный герой — афронеамериканец? Моя политкорректность сейчас, видимо, спит, и потому не упущу возможности отметить, что главными героями двух белокожих американцев в клетчатых рубашках и джинсах уже давно никто не делает. Ну и правильно: негры и женщины — вот, что надо зрителю. Вообще, не хотелось бы мне в столь сатиричном ключе писать это все, но так уж получается.
Забавляет расстановка всего этого: бог, дьявол, люди. Понравилось то, что сектора их ответственности пытались несколько накренить в ходе фильма, но сильно новое выгнуть не удалось. В этой теме я вообще еще не встречал ни одного фильма, показывающего что-то реально новое, и потому скептически отношусь ко всем мини-идеям в подобных темах. А нет ничего нового, наверное потому, что если создадут, то это получится уже больше, чем идея фильма из этого легко выльется очередной взгляд на божественно-дьявольское мироустройство.
Ну а теперь мое «ха». Лишь через пару минут после просмотра до меня дошло, что зародыш, которому нет еще и недели, его нельзя услышать. Но ясно ведь, что девочка особенная и у нее много каких талантов есть.
Очередная голливудская поделка на тему религии, религиозности и веры в целом.
Сразу оговорюсь, что слово «поделка» в данном контексте не стоит считать оскорбительным. Просто «Жатва» произвела на меня впечатление тщательно продуманного коллажа, склеенного из фабул фильмов-предшественников, посвященных все той же злободневной теме. В частности, я за время просмотра вспомнила как минимум «Омен», «Спаси и сохрани» и «Плетеный человек» (возможно и больше, просто сейчас уже не припомню).
Но, несмотря на некоторую вторичность, смотрится это кино вполне прилично. В конце концов, все сюжеты в мировой культуре давным-давно изучены вдоль и поперек, и в этой ситуации подать хорошо забытое (и не совсем забытое) старое как новое — это тоже большое умение.
Внушительно и по-своему красиво сняты аналоги казней египетских. Особенно удалась с этой точки зрения последняя казнь, этакий местечковый апокалипсис. В связи с этим и операторскую работу тоже нужно похвалить.
Довольно удачно держат интригу на протяжении фильма, и о том, что выяснится в конце, догадываешься не после первых пятнадцати минут как во многих триллерах, а ближе к, собственно, концу. Хотя надо отметить, что иногда сюжет провисал, и отдельные моменты неоправданно затягивались.
Резюме: добротный триллер-ужастик. Посмотреть вполне можно, если не ждать от него каких-то откровений и оригинальных находок.
Раз, два, три, четре, пять — вышел Дьявол погулять
Главный персонаж картины — Кэтрин Уинтер человек, который развеивает библейские мифы. Каждому такому мифу, который находится в мире, она может найти какое-никакое научное объяснение. Почему она это делает? Потому что, она разуверилась в Боге, когда ей дали сан и она поехала с миссией в какую-то страну, предположительно Африку и потеряла всю родню. Однажды к ней приходит субъект по имени Даг, который просит приехать к ним в деревеньку и расследовать некую странность-река в которой все купаются, ловят рыбу и прочее стала красного цвета. Но найти объяснение сему они не могут и тут они приходят к консенсусу, что на этот богом забытый поселок городского типа обрушиваются 10 казней египетских.
У этого фильма проблем несколько:
1. Большинство казней не смогли правильно подать зрителю. Они должны быть устрашающими, а получается не страх, а какое-то тошнотворное зрелище.
2. Сценарий у этого фильма плохо проработан. Диалоги слабы, действие провисает. За все время фильма заскучал раза 3—4.
3. Хронометраж у этого фильма крайне короткий. Казней 10. Открыто показали всего лишь 4—5. Добавить бы минут 20 к этому фильму, получилось бы более зрелищно.
4. Почему АннаСофия Робб начинает говорить только в конце фильма?
5. Наш дубляж неадекватен, как всегда.
Но есть пара, для меня, положительных моментов, которые вытягивают фильм из шлаковой ямы:
1. Финальная сцена в фильме замечательная. Как положено, хорошие спецэффекты, некая локальная масштабность и хэппи-энд, который что-то под собой подразумевает, но точно не сиквел.
2. На удивление хорошо сыграла Свонк и в некоторых ракурсах этого фильма она довольно таки симпатична. АннаСофия Робб — прекрасная во всех отношениях актриса, но жалко что роль в этом фильме у нее была маленькая.
4. Спецэффекты тут неплохие. Некоторые казни воссозданы тщательно и красиво.
3. И какая-никакая атмосферность в этом фильме есть. Устрашающей — нет, нагнетающая — есть.
В принципе получилось ужастик средней руки, который пытается напугать, но вжиматься от страха в кресла не приходится.
Режиссёр Стивен Хопкинс, известный сейчас, прежде всего, благодаря работе над сериалами «24 часа» и «Калифрения», недавно основал в Бразилии кинокомпанию GreenGo Productions и собирается скоро снять ее силами романтическую комедию Chasing Bohemia. (...)
Конечно, то, что пережито, не исчезнет. Каждый из нас несет с собой по жизни все пережитые чувства. Но в том-то и дело, что мы, взрослея, понимаем, что не одиноки в своих переживаниях. И это главное, наверное, знать, что и другие люди испытывают похожие чувства, что ты не одинок (...)
627.2 тыс., 
194.4 тыс., 
