всё о любом фильме:

Танец реальности

La danza de la realidad
год
страна
слоган-
режиссерАлехандро Ходоровски
сценарийАлехандро Ходоровски
продюсерМосес Косио, Алехандро Ходоровски, Мишель Сейду, ...
операторЖан-Мари Дрюжо
композиторАдан Ходоровский
художникАлисарине Дуколомб, Pascale Montandon-Jodorowsky
монтажМарилин Монтье
жанр фэнтези, драма, биография, ... слова
бюджет
сборы в США
зрители
Россия  5 тыс.
премьера (мир)
премьера (РФ)
возраст
зрителям, достигшим 12 лет
время133 мин. / 02:13
Алехандро Ходоровский прославился не только своими сюрреалистичными фильмами, часто повергающими зрителей в настоящий шок, но и разработке собственной теории психомагии. Эта методика психологической терапии направлена на избавление от различных психических травм, которые человек получает в первые годы своей жизни. При её разработке Алехандро опирался на собственные воспоминания о детстве.
Рейтинг фильма
IMDb: 7.60 (4015)
ожидание: 98% (108)
Рейтинг кинокритиков
в мире
94%
48 + 3 = 51
7.4
в России
100%
9 + 0 = 9
о рейтинге критиков

Послать ссылку на email или через персональное сообщение

    * КиноПоиск не сохраняет в базе данных e-mail адреса, вводимые в этом окне, и не собирается использовать их для каких-либо посторонних целей
    поделитесь с друзьями ссылкой на фильм
    Трейлер 01:19
    все трейлеры

    файл добавилlexder

    Знаете похожие фильмы? Порекомендуйте их...
    Порекомендуйте фильмы, похожие на «»
    по жанру, сюжету, создателям и т.д.
    *внимание! система не позволяет рекомендовать к фильму сиквелы / приквелы — не пытайтесь их искать
    Рецензии зрителей rss-подписка
    • Добавить рецензию...
    • Обсудить на форуме >
    • Опросы пользователей >
    • 76 постов в Блогосфере>

    ещё случайные

    К сожалению, с творчеством режиссера этой великолепной картины, я не был знаком. У Алехандро Ходоровского получилось в данной картине, не просто перенести воспоминания из своего детства, но и сделать это со в кусом, в высокохудожественной манере. Если рассматривать фильм со стороны стиля выбранного режиссером, операторской работы, то за исключением сцены снятия чумы, в процессе которой появляется стойкое желание покинуть кинотеатр, картина получилось чудесной, стильно пестрящей красками. По манере повествования и приукрашивания некоторых сцен сказочными мотивами, «Танец реальности» напомнил мне фильм Тима Бёртона «Крупная рыба».

    Режиссер в данный картине, приглашает нас пережить в мести с ним историю его семьи, с двух точек зрения со стороны его детских воспоминаний, и со стороны мастера, который отображает взгляд на события фильма с высоты возраста, в котором находится Алехандро Ходоровски. В картине присутствуют совершенно разные истории: о становлении мальчика на путь мужества, проблематика отношений между отцом и сыном, любовь мамы, которая помогает семье пройти через все трудности уготованные ей…

    Но основная линия сюжета рассказывает о пути отца мальчика, который он пройдет, и сможет избавится от своих пороков. Это картина затрагивает темы религии, веры, надежды.

    Произведение Алехандро Ходоровского, совершенно точно оставит след в истории кинематографа. Картина получилась очень насыщенной, состоящая из, кажущихся на первый взгляд не совместимых частиц: оперной частицы, в исполнении мамы мальчика, частицы глубоко религиозной, в воплощении отца мальчика, части всемирной доброты, за которую отвечает маленький герой. В фильме много эпизодов, в которых показывается, что если нашими поступками руководят самые лучшие побуждения, не всегда это приводит к хорошим последствиям.

    Фильм получился в своем роде уникальным. Обязательно посмотрите, вы поймете: за время фильма приобретаете больше, чем теряете времени.

    8 из 10

    12 августа 2014 | 23:35

    В своём новом фильме Ходоровский впадает в детство. Ничего другого не остается, когда тебе уже восемьдесят пять. Только память о потрясениях невинного ребёнка, погружённого в нервную атмосферу экспрессивной семейной жизни и бурь социального напряжения городской общины, представляющихся мальчику жутковатыми рисунками мира, где безумная реальность дописывается ребячьим воображением, отражающим фантастический испуг, приводящий в растерянность от фанатичной суеты помешанного на Сталине отца, пытающейся его урезонить матери, городских дурачков и гнусных соседей, слова которых он всё тщится расшифровать.

    Как и бывает в детских рисунках, это кино отличается гипертрофией эмоций и красок, отражающей смятение чувств и сбивчивое восприятие действительности, льющееся фантасмагорией чудесной детской чуши, образно передающей калейдоскоп порочной глупости, составляющей хронику тихого помешательства, в ужасе расширяющего глаза юного актера, которого режиссёр протащил на привязи за скачущей в его воспоминаниях лошадью — судьбой.

    Воспоминания о детских воспоминаниях для самого мастера являются всё прежним проявлением критического реализма, на котором зиждется его философский подход к событиям личной жизни и человечества, отравленного большими и малыми дозами страданий, ненависти, обманутой веры, заблуждений и смертельной любви, картины которых намалёваны здесь ядовитым фломастером, управляемым бессознательным движением детских рук, чей хозяин не ищет смысл в непостижимом его уму танце времени и событий.

    2 июля 2014 | 15:48

    «Oт фильма я жду того, чего американцы ждут от наркотиков», — говорит Алехандро Ходоровски и представляет aвтобиографическую картину «Танец реальности».

    20 лет Ходоровски не появлялся на широких экранах и не взбудораживал общество своим уникальным талантом к психоделическому кино. «Танец реальности» снят в лучших традициях эпатажа с тонкой гранью между милыми фантазиями и раздражающей фантасмагорией.

    Kaртина рассказывает о детстве режиссера в маленьком чилийском городке Токопилья в начале 30-ых годов прошлого века. Страна охвачена репрессивным режимом диктатора Ибаньеса, но маленький Алехандро рисует свои красочные, необычные мечты, в которых летает во сне и наяву, словно не замечая устрашающих очертаний окружающего его мира.

    «Танец реальности» был представлен на многих известных кинофестивалях, включая Мюнхенский, Иерусалимский и Каннский, но остался без наград. Становление Ходоровского как личности, отображенное в картине, сумбурное, непонятное, порой отталкивающее зрелище, оказывается тяжелым испытанием для публики. Странное детство режиссера в картине превращается в сатирическую сказку, клоунаду, театр абсурда и заставляет взглянуть на мир глазами ребенка. Сознание взрослого зрителя переживает состояние коллапса длиною в два часа, когда на экране неустанно меняются комичные сюжеты, напоминающие то пробуждение от ночного кошмара, то психологическую ломку, то эйфорию безудержного веселья.

    Ходоровски на 85-ом году жизни решил вытащить всех скелетов из своего шкафа, излечится от детских травм и исповедоваться зрителю. Безусловно, как и любая исповедь, «Танец реальности» шокирует. Картина шокирует вдвойне, потому что исповедоваться решил сам Алехандро Ходоровски, истинный мастер сюрреализма, непосредственности, кинематографической гиперболы, садизма. Если Вы позволите чилийскому провокатору немного поиздеваться над Вами, получите огромную порцию вдохновения и развития воображения.

    10 из 10

    27 февраля 2015 | 21:38

    Вернувшийся после 20-летнего отсутствия Алехандро Ходоровски вновь рефлексирует, запуская уже знакомый сюрреалистичный аттракцион фантасмагорического гротеска, соорудив конгениальный эквивалент «Святой крови».

    Задействовав в игривой витиеватой шоу-программе экзотических персонажей: эксцентричных карликов и калек, анархистов, клоунов, религиозных фанатиков, нацистов, коммунистов, Алехандро реверсируется к истокам прошлого, демонстрируя дифференцированный, психологически (местами и психотерапевтически) содержательный магический реализм в форме ностальгической притчи, в которой сам маэстро возникает в роли демиурга. Алехандро, кажется, способен уделать любого современного гуру психоанализа, погружаясь в безграничный космос сферы подсознания, мастерски дирижируя «эмпирическим скальпелем» над тончайшими деталями душевного механизма.

    При помощи Херемиаса Эрсковица Ходоровски депортируется в свой детский хрупкий мир, формирование которого желает разрушить сталинист и тиран отец (авторитетный участник коммуно-трансвеститских бардельных собраний) своей навязчивой идеей об обязательной выработки у мальчика мужской «гиперхрабрости» непременно тернистыми путями, пытаясь уничтожить иллюзии, фантазии, наивность и доброту ребенка, которым все-таки не позволяет испариться грудастая мамаша (почти святая, обладающая волшебной способностью излечивать чуму мочеиспусканием), протягивая обнадеживающую сердечную арию магнетически утробным голосом, и нестандартными методами (вроде совместного обмазывания гуталином) ликвидирующая его фобии.

    «Танец реальности» — фантомная куэка метафизических преобразований; неотличимый от действительности мираж минувшей реальности, содержащий комбинации символов (без хитроумных сплетений в сложные аллегории), философский концепт, психотерапевтический эффект и экстравагантную поэтику образов. Феерический бал, рожденный причудливой игрой воображения, на котором гармонично выплясывают добро со злом, мудрость с глупостью, мракобесие с реформаторством, отчаяние с надеждой, смерть с жизнью. И этот амбивалентный танец бытия будет длиться вечно!

    13 марта 2015 | 06:52

    Говорить об этом фильме все равно, что сдувать пылинки с глубинной сути прозвания предложенной режиссером.

    Это произведение искусства выходит за границы кинематографа. По существу, это философский трактат устами Ходоровски. Танец теизма и атеизма, противоборство мыслимого и воображаемого, встреча жизни и смерти.

    Философско-эстетический символизм наполняет фильм индивидуализмом и мистицизмом. Изощренное чувство и видение автора проникает в тайны бытия и сознания, стремится узреть сквозь видимый танец реальности сверхвременную идеальную сущность мира.

    Фильм — жизнетворство, трансцендентность, сакральное действо.

    Сюжет состоит в видение и чувствовании жизни со своей чумой, наряженными собаками, скрюченными пальцами рук, невидимостью, темнотой пугающей и темнотой, которой становишься ты, самостью, ничтожностью, приобщению и этот список, на самом деле, бесконечен, потому как и жизнь бесконечно многогранна.

    Если считать эту картину автопортретом автора, то с уверенностью можно заявить, что это один из лучших портретов в мире.

    10 из 10

    7 ноября 2014 | 01:39

    Может, конечно, это не тот фильм, который нужно было смотреть после 4-часового марафона на выносливость на веле и проеханных 66 км. Нужно было посмотреть красивый динамичный фильм. А не вчитываться в субтитры к чилийскому фильму режиссера Ходоровский, судорожно борясь со сном и тошнотой от просмотренного.

    Общие впечатления — как будто меня окунули в бадью с говном. Именно так я себя чувствовала, выйдя на свежий воздух из ночного кинотеатра. Выбирала фильм для просмотра конечно не я. А я в силу усталости после изматывающего марафона, к которому я физически не очень подготовлена, положилась на выбор и ни о чем не думала.

    Фильм тоже начался занимательно, пошла экранная картинка, озвучка в оригинале на испанском, а субтитры за видимой частью экрана. Ничего прочитать нельзя. Народ заволновался, начал стучать в техническое окошко, кто-то побежал доложить администратору. После пяти минут сумятицы, фильм чуть приподняли и пустили заново. Такое со мной впервые, чтобы поставили фильм, не убедились в правильности картинки и свалили. Наверно это был знак сваливать))) Но я мужественно досидела до конца.

    Обычно в американских комедиях ожидаешь юмор ниже пояса. Это закономерно. Тут же были аллегории ниже пояса. От количества сисек и писек начало подташнивать. Когда же жена, чтобы спасти своего мужа Хаима от верной смерти от чумы, задрала юбку и помочилась на его тело и лицо, захотелось бежать. В кадре мочился и сам Хаим, заливая струей розовое радио, дабы выразить свое несогласие произносимым речам. А чтобы вылечить маленького Алехандро от страха темноты, его мать Сара, намазала его черной ваксой, разделась сама и позволила и себя намазать ваксой — показывая тем самым, что темнота не страшна. Почему Алехандро был в трусах не понятно — наверно не пропустила цензура.

    Картина сюрреалистическая, калейдоскоп фееричных картинок. От калек, нищих, карликов, трансвеститов — быстро устаешь. Словом фантасмагория — набор бредовых картинок. Режиссер вытащил все самое мутное из своего детства, гротескно все преувеличив и обсмаковав каждую обиду. После просмотра картины так и хотелось пожалеть режиссера — какое же тяжелое и жуткое детство у него было — разве что игрушки к полу не прибиты были. В любом предмете можно найти смысл, сомни банку пива, поставь ее в картиной галерее, и толпы народа будут зависать вокруг оценивая художественный замысел.

    Судя по титрам Ходоровский задействовал почти всю свою семью. Очень бюджетно кстати. Кстати о бюджете, спецэффекты напоминают картины 90-х годов, если б я не знала год выпуска фильма, то причислила его к тем временам. Это наверно тоже какой то художественный финт — компьютерная графика? — не, не слышал. Размножим одну чайку и пусть она копошится в небе — главное ведь не эффекты, а СМЫСЛ.

    Не говоря уже о том, что фильм чертовски затянут. Скучненько так — несмотря на мельтешение. 130 минут за одно мгновение??? Неа, это явно не про меня, натруженное тело так и вопило, когда ЖЕ ЭТО все закончится!

    Вообщем, это не тот фильм, который стоило мне смотреть. А еще и после такого марафона.

    10 августа 2014 | 20:35

    Ну что ж, я рада, что среди фильмов Ходоровски наконец-то нашла один, пришедшийся мне по душе. 40 лет прошло со времен, когда он снял Святую гору, 45 с момента, когда он снял Фандо и Лис. Знаю, есть поклонники и раннего творчества, но я к ним не отношусь. И уж не знаю даже, зачем я села смотреть его новый фильм, подкупили хорошие отзывы критиков, но я все равно готовилась к двум непростым часам просмотра, как это было у меня ранее с творчеством режиссера. И о чудо, в возрасте 83 лет Ходоровски выпускает удобоваримую картину, где по прежнему есть фантазия, сюрреализм, образность, но нету всего того, что не нравилось в ранних работах, казалось лишним, претенциозным. Вместо всего этого лишнего, появилась структура, глубина и ясность мысли. Ходо наконец снял кино, которое может проглотить не только отъявленный эстет киноискусства (который как мыши в анекдоте, будет плакать, колоться, но продолжать жрать кактус), но и человек попроще, просто неравнодушный к кино со смыслом. Этот фильм, разумеется, не подойдет для просмотра любителям легкой киношки под попкорн, но мысли автора сформулированы прозрачно и четко, аллегории точны и изящно просты.

    Режиссер не скрывает, что фильм биографичный, и имена персонажей, и название деревни, где происходят действия фильма, настоящие. Это фильм-ретроспектива жизни, структурирование воспоминаний детства, осмысление отношений с семьей. Матерью — светлой, сильной и великодушной женщиной, которая учит мальчика любить и слушать свое сердце. Отцом — тираном, прошедшим сквозь долгие и болезненные мытарства, чтобы все же прозреть, переосмыслить себя, свое отношение к людям и попросить у семьи прощения.

    Не дающую покоя многим зрителям сцену с исцелением отца, я воспринимаю скорее как шалость, маленький авторский росчерк в память о былых временах. Весь фильм указывает на то, что нужды эпатировать у режиссёра уже нет, задачи фильма совсем другие, а это лишь шутка, просто очень захотелось, хоть один последний разок.

    Судя по финальным кадрам это еще и фильм-прощание. Маленький Ходо с семьей отправляется в мир взросления, а пожилой, несмотря не бремя лет и жизненного опыта, по-прежнему оставшийся в душе ребенком, отправляется в свое последнее путешествие, постепенно исчезая из нашего поля зрения за широкой спиной смерти.

    Это однозначно запоминающийся артхаусный фильм, который стоит посмотреть всем неравнодушным к жанру. Прекрасный пример того, что человек в 83 года может творить, а не только страдать маразмом.

    9 из 10

    16 февраля 2015 | 00:03

    Мальчик с золотой шевелюрой бога Аполлона бегает по берегу моря. Мертвая рыба — старый христианский символ — сыплется ему под ноги, и тут он впервые понимает значение смерти, ещё только познав жизнь. Неотвратимость соединения противоположностей обволакивает его. Семья Ходоровски переживает всевозможные превратности судьбы, сражаясь с реальными и фантасмагоричными опасностями типично маркесовской латиноамериканской страны.

    В лучших традициях зеркальной композиции режиссер к концу жизни всё дальше уходит в её начало. В отличие от «кротовой» трилогии общий настрой становится более оптимистичным, восприятие культурных отсылок — более цельным. Фильм подобен еде для ребенка — всё перемешано и разжевано так, что невозможно подступиться с анализом, нужно спокойно и не торопясь впитывать разноцветную кашицу.

    Взаимоотношения отца и сына приобретают больше понимания, чем в «Святой крови» — очевидно биографическая черта автора, питающего индивидуализмом своё детище. Фильм такой же, как и человек, который его создал, — с кучей воспоминаний и мыслей в голове, с истоками мышления и примерами для подражания, начиная матерью, чья нежность и понимание выражается в оперных руладах, заканчивая отцом, преодолевающим свою жестокость своей же немощью.

    Отсылки к жизни Христа, толпа калек и карлики, карлики повсюду — Ходоровски не изменяет своим излюбленным приемам, придавая фильму новый посыл, новую палитру, раскрашивая длинную и узкую чилийскую ленту белопесочного побережья и тенями от зачумленных с Анд, и золотистыми кудрями — посланием возлюбленному мужу.

    Крутоверть (коловрат) множества реминисценций, похоже, запутывает самих героев. Тем не менее, история заканчивается более чем правильно: мальчик, потерявший божественную шевелюру, растворяется в бликах взрослого мира — чтобы начать сначала.

    17 августа 2014 | 16:21

    1930-е годы. Маленький чилийский городок Токопилья, как и вся жаркая латиноамериканская страна, охвачен тифом диктатуры Ибаньеса, на которого молятся, которому поклоняются и льют приторные славословия. Которого боятся, как черта из табакерки или дьявола из пустыни, пришедшего высосать и забрать душу, съесть сердце или изнасиловать труп. Однако для маленького мальчика Алехандро окружающий его мир имеет иные, не менее устрашающие, пожалуй, очертания. Сталин и Ленин возвышаются над головой ребенка босховскими портретами, буквально подавляя волю. Ярый отец-коммунист вдалбливает в прямом смысле этого слова в голову своего дитяти «Капитал» и поваренную книгу анархиста, мечтая прикончить великого Ибаньеса, а мама порхает по жизни легко, весело, не замечая вокруг себя ничего. Ей так удобно в своем уютном эскапизме, в своей скорлупке. А между тем Алехандро растет, отплясывая сумасшедший танец реальности, в которой ему нет места.

    После более чем двадцатилетнего режиссерского перерыва выдающийся чилийский киномультиинструменталист и философ Алехандро Ходоровский вернулся к режиссуре в своей последней по счету полнометражной картине «Танец реальности» 2013 года, которая с чрезвычайным успехом, хотя и оставшись без зримых наград, была представлена на Мюнхенском, Каннском, Иерусалимском и прочих кинофестивалях. Ничуть не растеряв своего специфического мастерства и взгляда на жизнь и кино, не закоснев в консерватизме и не заплесневев в постмодернизме, Мастер Ходо в «Танце реальности» решил приоткрыть двери, возможно, чересчур широко для неподготовленной публики, собственной души и разума, рассказав о своем детстве и становлении его как личности, а уж потом как художника и философа.

    «Танец реальности» по сути своей является квинтэссенцией, долгожданным magnum opus всего творческого пути и изысканий Алехандро Ходоровского, представляя на выходе сюрреалистическую и сатирическую сказку о странном детстве и пространном взрослении, которая тем не менее идеально вписывается в изобретенный Ходо контекст психомагии, в основе которого лежит и фрейдизм, аксиоматично утверждающий, что все в жизни человека идет из детства, которое формирует его как личность со своими индивидуальными чертами и комплексами/страхами. Нарочито полный избыточности и фриковатости мир токопильского микрокосма зритель видит и тактильно ощущает глазами ребенка, который еще не знает, что есть Зло, а что Добро, для которого родители являются идолами и примерами для подражания. Это мир, в котором отчетливо проступают черты приснопамятного Тара из «Фандо и Лиз», только вот Алехандро совсем еще не Фандо. Он слишком наивен и мечтателен, для него реальность подернута дымкой всего потустороннего, а явь настолько страшна, что она иногда кажется постоянным и навязчивым кошмарным сном, от которого пробуждение возможно только при условии тотальной психологической ломки. Кажется, что вот-вот, совсем чуть-чуть и фильм «Танец реальности» провалится в кровавый инфернальный макабр «Святой крови», второго фильма Ходо, где обитает сломленный и искалеченный ребенок, выросший в монстра. Но нет… Мрачность, тень зловещих игр и ультранасилия отступает без капитуляции. Алехандро Ходоровский на 85-ом году своей жизни и творчества излечился от раздиравших его изнутри демонов, и «Танец реальности», лишенный облика этой самой реальности, превращается в очищающий душ, в ирредентистический катарсис и избавление от Тьмы во имя Света, которым никогда не был болен Ходо. Алехандро выживает вопреки, преобразуя реальность по своему образу и подобию, словно демиург.

    Однако при всей своей броской, провокационной автобиографичности и упоения садизмом сюрреализма, подменяющем реализм чистой неискушенной образностью, требующей дешифровки строго по завещанному канону, «Танец реальности» относится и к актуальным в нынешних условиях антитоталитарным и антифашистским высказываниям, превращая на выходе сей фильм в резкое авторское обличение не давнего прошлого, но концентрированного настоящего и как предостережение для поколений будущего. Рисуя портрет общества, подвергнувшегося тлену тоталитарного правления и внутрисемейного гниения по Марксу-Энгельсу-Джугашвили, Ходоровский прибегает к очевидным крайностям, дабы усилить ужасающий эффект соприкосновения с той системой, для которой человек был ничто, пеплом и прахом, овцой на заклание, объектом кровавого навета, шестеренкой, лишенной абрисов индивидуальности, а потому обреченной или на бесславную смерть, или на роковой бунт. Бунт бессмысленный и беспощадный, воистину русский. Никогда не бывший замеченный в русофильстве Ходоровский в «Танце реальности» показывает самое себя в этаком избыточно-извращенном антураже русскости, отождествляя себя по сущности с теми, канувшему в реку истории, революционерами, поклоняясь не Сталину, не Ленину, не Троцкому, но самой идее революционных перемен, призывая сквозь призму личностного восприятия и рассказа собственной странной истории жизни современников что в Чили, что за ее пределами последовать за ним, предаться безумству и шизофрении революции — культурной ли, политической ли, экономической ли? Решать это суждено лишь зрителям, ибо Ходо предельно условен и отстранен в прямых оценках, плетя изысканные и не очень кружева метафор и мозговзрывающих образов, показывая гротесковый портрет утраченного после Первой Мировой Войны поколения и поднимая на новый уровень привычный конфликт отцов и детей, симпатизируя детям, но не отцам в их страдальческом безумии, в их бессилии и слабости в вихре историческом. Но для Ходо революция, даже несмотря на все последующие за ней, как результат, страдания, смерти, кровь, как и сама жизнь подобна карнавалу, уродливому маскараду. И если ты не носишь маску, ты априори обречен. Диктатура, рано или поздно, уйдет в небытие времен, а жизнь будет продолжаться. Однако Алехандро уже будет совершенно иным, разбрасывая пасьянс карт Таро на загадочное гадание не для себя, но для всего человечества. La danza de la realidad превращается в dance macabre, приближающий неизбежную кончину всего человечества.

    30 июня 2015 | 07:46

    Он вернулся спустя почти четверть века. Алехандро Ходоровски — один из самых одиозных и самобытных режиссеров 20 века, наследник традиций Луиса Бюнюэля, задолго предвосхитивший сюрреализм Дэвида Линча. Алехандро никогда не стеснял себя в плане выразительных средств — каждая из его лент это торжество расширенного сознания, многогранных аллюзий и поражающих воображение, а подчас и шокирующих образов. Стилистика работ Ходоровски активно сочетается и с его методами — чего только стоят истории о собственноручно задушенных режиссером кроликах и изнасилованных на съемочных площадках (правда, по сценарию) исполнительниц главной роли. И если первую историю еще можно принять за легенду, то в правдивости второй сомнений почти нет.

    Впрочем, за эпатажем и причудливыми образами в фильмах Ходоровски всегда скрывается смысл, иногда менее, иногда более явный, но всегда оставляющий пространство для различных интерпретаций. Снимать не фильмы, а скорее философские притчи, порой иронического, порой жестокого содержания — вот фирменный стиль режиссера, который он использовал и в своей новой работе «Танец реальности», вышедшей после 23-летнего кинематографического простоя.

    Что можно ожидать от фильма 85-летнего человека, неважно, приверженец он сюрреализма, или и нет? Конечно, фильма о детстве. Но на этом все предсказуемое и заканчивается. Ходоровски бережно и с потрясающим вниманием к деталям воссоздает антураж маленького Чилийского городка, в котором прошли его детские годы, время, когда закладываются основы будущего характера. И делает это в свойственной себе манере, показывая становление личности главного героя (то есть себя) через призму восприятия 10 летнего ребенка, что объясняет интуитивную ясность большинства сцен и образов. Но в отличие от героев ранних работ Ходоровски, герои «Танца Реальности» могут быть близки обычному зрителю, даром что персонажи здесь такие же разнообразные, как и сюжет. В этом Ходо остался верен себе — каждое повседневное дело, черта характера героя, или препятствие на его пути воплощено на экране настолько ярко и необычно, что картинка временами практически начинает сочиться. Это поражает, но в большей степени это завораживает.

    Мир «Танца Реальности» — это такой своеобразный феллиневский Амаркорд. Самобытная, фантасмагорическая вселенная, границы которой — человеческое воображение, а герои — будто персонажи сказок, внезапно сменившие привычные бумажные листы на дома и города. Красной линией через весь сюжет идет тема духовной силы человека перед лицом огромного мира, познания себя, отделение реальных ценностей, способствующих развитию личности от иллюзорных, навязанных социумом. При этом, «Танец реальности» — кино очень смешное, а местами даже наивное и забавное, снятое и без намека на назидательность. У каждого свой путь к счастью, свое видение реальности. У Ходоровски же она танцует — а такое стоит увидеть хотя бы раз.

    5 сентября 2014 | 00:01

    ещё случайные

    Заголовок: Текст:


    Смотрите также:

    Смотреть фильмы онлайн >>
    Все отзывы о фильмах >>
    Форум на КиноПоиске >>
    Ближайшие российские премьеры >>








    Нашли ошибку?   Добавить инфо →
    Мнение друзей
    Найдите друзей, зарегистрированных на КиноПоиске, и здесь появятся оценки, которые ваши друзья поставили этому фильму...
    КиноПоиск в Каннах

    Сиквелы & приквелы

    1 Танец реальностиLa danza de la realidad2013
    подробнее

    Новости


    Проект студии Никиты Михалкова о мюнхенской Олимпиаде «Движение вверх» оказался на первом месте по результатам голосования экспертов Фонда кино. Александр Роднянский вошел в жюри Каннского фестиваля. Многострадальный «Преступник» получил прокатное удостоверение, а депутаты внесли законопроект о «прогрессивном налоге». Подробности — в дайджесте КиноПоиска(...)
     
    все новости

    Статьи


    КиноПоиск собирается на Лазурный Берег, откуда начиная с 11 мая будет рассказывать о фильмах и событиях 69-го Каннского кинофестиваля. Какие фильмы мы ждем больше всего? В наш список, помимо прочего, попали картины Педро Альмодовара, Пола Верховена, Стивена Спилберга и Вуди Аллена(...)
     
    все статьи
    Кинокасса США $ Россия
    1.Angry Birds в киноAngry Birds38 155 177
    2.Первый мститель: ПротивостояниеCaptain America: Civil War32 939 739
    3.Соседи. На тропе войны 2Neighbors 2: Sorority Rising21 760 405
    4.Славные парниThe Nice Guys11 203 270
    5.Книга джунглейThe Jungle Book10 944 350
    20.05 — 22.05подробнее
    Кинокасса России руб. США
    1.Люди Икс: АпокалипсисX-Men: Apocalypse417 087 247
    2.Angry Birds в киноAngry Birds157 229 791
    3.Экипаж40 352 730
    4.Первый мститель: ПротивостояниеCaptain America: Civil War39 340 516
    5.Любовь не по размеруUn homme à la hauteur9 142 052
    20.05 — 22.05подробнее
    Результаты уик-энда
    Зрители2 543 964102 969
    Деньги686 544 097 руб.10 608 672
    Цена билета269,87 руб.14,50
    20.05 — 22.05подробнее
    Лучшие фильмы — Top 250
    155.12 стульев8.163
    156.Лицо со шрамомScarface8.163
    157.В случае убийства набирайте «М»Dial M for Murder8.163
    158.Пираты Карибского моря: Сундук мертвецаPirates of the Caribbean: Dead Man's Chest8.162
    159.ВоинWarrior8.160
    лучшие фильмы
    Ожидаемые фильмы
    21.Иллюзия обмана 2Now You See Me 293.57%
    22.Человек-муравей и ОсаAnt-Man and the Wasp93.45%
    23.Кингсман 2Kingsman: The Golden Circle93.29%
    24.Стражи Галактики 2Guardians of the Galaxy Vol. 293.23%
    25.Стартрек: БесконечностьStar Trek Beyond93.17%
    ожидаемые фильмы
    Новые рецензиивсего
    ВедьмаThe VVitch: A New-England Folktale24
    Ван ХельсингVan Helsing180
    Дикий ангелMuñeca brava57
    Герой71
    СимпсоныThe Simpsons94
    все рецензии
    Сегодня в кинорейтинг
    Люди Икс: АпокалипсисX-Men: Apocalypse7.627
    Angry Birds в киноAngry Birds6.557
    Первый мститель: ПротивостояниеCaptain America: Civil War7.784
    Экипаж8.178
    Любовь не по размеруUn homme à la hauteur7.146
    афиша
    о премьерах недели с юмором
    все подкасты
    Скоро в кинопремьера
    ВаркрафтWarcraft26.05
    Алиса в ЗазеркальеAlice Through the Looking Glass26.05
    Иллюзия обмана 2Now You See Me 209.06
    Славные парниThe Nice Guys16.06
    День независимости: ВозрождениеIndependence Day: Resurgence23.06
    премьеры