|
Герои фильма сведены в ситуации, где они решают вопросы веры и правды. Путь духовного возрождения от тоски, безверия, пьянства, до высокого поиска Бога, смысла собственного бытия предстоит пройти Максиму Ярикову. И падения будут на этом пути, и взлеты. Комизм сцен с женой, собутыльником-другом Ильей и трагизм встреч с художником Саней. А еще будут мысли Максима и сны
|
|
|
поделитесь с друзьями ссылкой на фильм
|
-
Если вам понравился этот , не пропустите...
развернуть ↓
-
Если вам понравился этот , не пропустите
-
Знаете похожие фильмы?
Порекомендуйте их...
все рекомендации к фильму (20)
скрытые оцененные фильмы (5)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Фильм создан по мотивам рассказов Василия Шукшина. Как и в других фильмах Лидии Бобровой здесь играют помимо профессиональных актеров, не профессионалы. Съемки проходили в Архангельской области, в деревне Красная горка, где когда-то на высоком берегу Пинеги располагался Красногорский Богородицкий монастырь. В этом фильме органично соединились поиски двух талантливых людей Василия Шукшина и режиссера Лидии Бобровой. Интерес к русской деревне, всегда далеко отстоявшей от города своим жизненным укладом, и необходимость для каждого человека понимать, что он делает на земле, в чем польза от его существования, в чем смысл жизни человека. Главный герой Максим с упорством, характерным для шукшинских героев, задумывается над каждым из этих вопросов, потому что без правды душа тоскует и томится в теле, как в тяжкой, ненужной одежде.
Наверное, можно спорить о том, насколько естественна игра актеров, но нет сомнений в том, что во время просмотра фильма «Верую!» ты оборачиваешься на себя и задаешь один из главных вопросов: так ли я живу?
7 из 10
|
прямая ссылка
12 сентября 2010 | 23:11
Общеизвестный факт поступившему, вгиковскому режиссёрскому курсу 1954 года(мастерская Михаила Ромма), на летние каникулы, был выдан список литературы(для «внеклассного» чтения). И единственным, кто уже прочёл весь этот перечень(на тот момент) был- Андрей Арсеньевич Тарковский, а единственным, кто не читал не единой книги из списка оказался- Василий Макарович Шукшин. Они так и пойдут по профессии параллельными курсами, не пересекаясь ни в чём, один само олицетворение интеллектуальности, а другой- «голос русского села».
Напротив, с другим режиссёром, уже современным- Лидией Бобровой, также, как и он «певицей провинциальных окраин», Шукшин пусть косвенно, но пересёкся. Кому как не ей, главной «почвеннице» нашего кино, было взяться за наследие великого русского писателя и кинорежиссёра. Будучи деревенским(но далеко не «деревенщиной») Василий Макарович в своих произведениях, простым, понятным любому языком, точно формулировал философские чаяния мятущегося русского духа. Вот и в этой картине Бобровой, созданной по мотивам шукшинских рассказов «Верую!», «Забуксовал» и «Залётный», главные герои мучительно ищут «смысл бытия».
Однажды утром, с «дичайшего» похмелья, Максим Яриков, краем уха услыхав сына читающего «Мёртвые Души», знаменитый гоголевский «авторский монолог» про «Русь-тройку», понимает, что на санях, в будущее нашей Родины въезжают пройдохи, ловкачи, жулики
«чичиковы». Мучимый этим своим откровением(не эту ли «истину» оставил нам «завещанием» Николай Васильевич), он будет настойчиво донимать всех жителей своего села. Бросив пить и сведя дружбу с тяжело больным, приезжим, художником-философом Саней, он наконец откликнется на крик ноющей души, и в простом существовании попытается обрести Бога. И чем яснее, он будет осознавать смысл своей жизни, тем горше будет отторжение и непонимание его семьи и друзей.
Понятно желание режиссёра перенести действие рассказов в современную действительность, доказывая, что эта тема для России, всевечна. И вроде добротный материал, правильная интонация, но увлёкшись(по-женски) эмоциональностью сюжета, произошло осреднение пространства композиции. Горький шукшинский юмор тонет в нагромождении символов девяностых годов, и даже «подмена» художественности стиля- лиричностью повествования, не спасает картину от какого-то «астрахановского(прости Господи!) привкуса». Вот эта безыскусность, и создаёт ощущение, что фильм снимался в расчёте на региональную фестивальную публику
6 из 10
|
прямая ссылка
5 ноября 2010 | 18:22
Сегодня весь зритель делится на два вида. Условно на тех, кто признает художественное кино и тех, кто признает только кассовое. Вторым этот фильм бесспорно не понравится. Не тратьте время. Малобюджетно, не спецэффектно, наивно.
Это фильм для тех, кто верует, сомневается, отрицает. Но не ухмыляется. Смотреть его нужно без язвленных улыбок, без включенного разума. Это кино, которое смотрят сердцем. Хотя лучше сказать даже душой. Той, которая «болит», потому что «это вовсе не пряник».
Только не стоит думать, что «Верую!» это призыв к религиозности, сплошная чистота и одухотворенность на протяжении всего фильма. Нет. Это фильм улыбка (стоит только вспомнить «попа в отставке» с барсуками, ссоры Максима Ярикова, главного героя, с женой). Это фильм мысль (ну здесь, конечно же, разговоры с Саней Залетным). Фильм песня (жена одного из героев умело обращающаяся с баяном, хор бабушек с кассеты художника). Это кино, у которого есть душа.
А вот есть ли душа у русского человека? А у России есть душа? И почему тогда в гоголевская «Тройка» из мертвых душ, везет жулика Чичикова? Не зря в фильме Боброва уделила этому довольно большой эпизод.
Лидия Боброва вообще очень тонко чувствует Шукшина. Она объединила в этом фильме три его рассказа «Верую!», «Забуксовал» и «Залётный». И кажется, что она как будто бы учитывает кинематографический вкус Шукшина. Наверное, и поэтому актеров она выбирает чаще всего непрофессионалов. Людей простых, тех, кто сможет сыграть не хорошее кино, а правдивую жизнь. Так, главного героя играет Александр Аравушкин, актер Новгородского театра драмы, а не кто-то из знаменитых актеров.. Она искусно, истинно по-шукшински, вплетает в художественное кино документальность.
«Верую!» из тех фильмов, которые не забываются. Он снят не ради кассовых сборов, самолюбования как режиссером. Он снят, чтобы люди задумались. Ведь у каждого свой путь. У Максима Ярикова от пьянства и тоски до осмысления своей жизни, до, дающей надежду улыбки в конце фильма. До нелепо зачитанной молитвы его сыном и невесткой в еще разрушенном храме. До Бога в сердце, в душе. А какой путь у вас?
7 из 10
|
прямая ссылка
21 января 2011 | 12:45
|
|