Вторая мировая война. Баржу, на которой Анатолий и его старший товарищ Тихон перевозят уголь, захватывает немецкий сторожевой корабль. Вымаливая пощаду у немцев, Анатолий совершает предательство — расстреливает Тихона. Немцы оставляют труса на заминированной барже, но благодаря помощи монахов, проживающих в монастыре на острове, ему удается выжить.
Проходят годы. Старца Анатолия почитают за праведную жизнь и поистине чудесную помощь, которую он оказывает приехавшим сюда людям. Однако страшный грех убийства, совершенный им во время войны, не дает ему покоя. Чувствуя приближение своей кончины, Анатолий готовится к смерти и пока не знает, что скоро будет прощен…
Согласен, что «Остров» невозможно обсуждать. Если понял — говорить после этого практически невозможно. Не понял — не о чем говорить. Поэтому в основном говорят те, кто понял отчасти. А мне так и хочется вместе с о. Анатолием пойти по тронутой морозом траве с молитвой… Упасть лицом в эту траву, вдохнуть в себя этот согревающий сердце холод. Мира хочется в душе, но как же он редко бывает! Неужели идти в монастырь, и нет другого пути?
Фильм хороший. Нужно сказать, что, на мой взгляд, это первый серьезный кинопроект, после распада СССР.
Плохо то, что авторы не удосужились упомянуть о реальном прототипе отца Анатолия — монахе и отшельнике Святом Феофиле. Многие эпизоды картины и характерные черты списаны именно с него. Удивительно, что современные священники об этом умалчивают. Неужели не знают?
Разница лишь в одном, Феофил не совершал такого тяжкого греха, как Анатолий. Это и бросается в глаза — святость не в раскаянии, а в Любви к Человеку.
Давно хотел посмотреть фильм «Остров», наконец -то осуществил давнее желание! Перед просмотром перечитал кучу форумов с обсуждениями этой картины, кино сайтов с оценками кинокритиков, и везде наблюдал довольно высокие отзывы. Хочу сказать, что кинолента действительно заслуживает высоких оценок, так как после просмотра остаются неизгладимые впечатления.
Обычному зрителю кинолента может показаться скучной и банальной. Но для человека верующего эта картина является источником вдохновения и может помочь в духовном развитии. Людям отчаявшимся он дает надежду, направляет к Богу. Говорит о том, что Бог любит каждого одинаково, независимо от греховности и социальных статусов в этом мирском суетном мире. Конечно, скорее всего образ главного героя собирательный и эталонный, но он показывает глубину веры истинной, православной. Как трудно вырваться из суетности этого мира, жить духовно, совершая внутреннее совершенствование в себе. Как жаль, что таких фильмов у нас очень мало, хотя литературных источников для их создания хватает.
При просмотре возникает мысль — что бы с тобой ни случилось, какая бы ситуация не произошла — всё это не просто так! Наши поражения могут оказаться победами, болезнь близких может означать наше духовное выздоровление и, самое главное, каждый человек может получить то, чего он хочет. Ведь главное — верить.
Фильм о грехе и покаянии, о тщетности мирской суеты, об отречении от всего лишнего. Но вместе с тем фильм не о Боге, а о человеке, простом, земном, со страхами и терзаниями, с болью, живущему в страданиях.
Отец Анатолий ведёт жизнь на острове в молитвах и труде, исцеляет больных, помогает грешным. Когда-то, в 42ом, ещё мальчишкой попав в плен к немцам, он в обмен на свою жизнь соглашается расстрелять своего друга Тихона, спустя много лет грех смертоубийства терзает его и не смотря на тот святой дар каким обладает, не может он найти себе покоя.
В действительности же трудом заставила себя посмотреть фильм Павла Лунгина «Остров». Мне казалось, я эмоционально к нему не готова. Это как -будто Достоевский на уроке литературы в 7 классе. Однако, выбрав время, поняла, что где-то ошибалась. Доросла. Доросла до Петра Мамонова, до хороших актёров Виктора Сухорукова и Дмитрия Дюжева. И ещё да, до необыкновенных северных пейзажей. От сюжета ждала, ей богу, большего. Не надо было адмирала, да и дочки его тоже не надо было.
Я за последний год много сказал о том, что наше новое кино очень низкого качества, иногда не забываю называть исключения, но они появляются так редко и в таком малом количестве, что остаются незаметными. «Остров» можно назвать как этим исключением, так и примером для других российских картин, намекая, на то, что в России лучше снимать русское кино, а не кассовое, чтобы сорвать куш.
Фильмы вроде «Острова» никогда не становятся блокбастерами, даже по российским меркам, и это не есть хорошо, потому что это такое кино, которое должно видеть большое количество зрителей, а понять его можно легко, каждый сможет по-своему его воспринять и оценить.
Если бы смотрел наши фильмы по чаще то смог бы куда объективнее оценить эту картину по сравнению с другими нашими фильмами последних лет, но лучше «Острова» на мой взгляд, были только «Кукушка» и «Прогулка», те фильмы, которые также оставили сильное впечатление, которые до сих пор кажутся мне инопланетными по сравнению с тем нашим кино, что довелось видеть. Одно радует, в этом году я смотрел всего 4 отечественные картины, и две из них («Остров» и «Точка») получились довольно таки неплохими.
Религиозная тематика «Острова» мне не близка (в жизни в церковь не заходил), но как оказалось, в фильме нет философских рассуждений о месте церкви в нашем обществе и в каждом из нас, речь больше идёт о грехах и, разумеется, о Боге.
Конечно, и тёмная сторона церковных служителей показана, но политкоректно, особенно это относится к герою Сухорукова, который олицетворяет в себе тех служителей церкви, что пользуются своим положением, и только благодаря отцу-Анатолию он осознает свой истинное предназначение, вот только до конца ли. Не зря ещё Данте в своей «Божественной комедии» упоминал о кардиналах и папах горящих в аду, некоторым служителям церкви свойственно грешить…
Сразу скажу, что для меня мировая церковь это большая корпорация по зомбированию и использованию людей, такое впечатление, что его истинное предназначение завышается и забывается, хорошо, что в фильме Лунгина нет никаких намёков на исключительность церкви, лично я бы не понял, если бы её ставили выше человека.
А люди в церквях служат тоже разные это и как герой Сухорукова не стесняющийся своих возможностей, и как герой Петра Мамонова считающий своим долгом помогать людям. Мотивы у них разные и понимание жизни и представления о жизни после смерти тоже, даже к своим грехам относятся по-разному, один всё грешит, а другой мечтает получить прощения за тяжкий грех, совершенный в молодости. Прощение может получить каждый, как утверждают в церкви…
Иногда складывается впечатление, что наши актёры берутся за любую работу, а делают её некоторые из них (откровенно большинство) спустя рукава. К их числу нельзя отнести Петра Мамонова, который в кино снимается редко, и поэтому не запятнал свою репутацию в «Жмурках» или «Охотах на пираньи». А сыграл он в «Острове» божественно, невероятно сильная роль, каждое его появление в кадре можно отметить и запомниться это надолго, нечасто увидишь игру такого высокого уровня.
По сравнению с Мамоновым другие и рядом не стоят, но тоже исполняют свои лучшие роли, это и Сухоруков, который ещё не стал сниматься в худших российских фильмах, которые я видел и Дюжев, который ещё не забылся по «Бригаде» и «Жмуркам», но по работе в «Острове» не напоминал о тех фильмах, играли они замечательно, есть в актёрах нераскрытый потенциал.
Также ещё могу отметить Викторию Исакову, которую ещё вчера не узнал бы из тысячи, а, посмотрев фильмографию, сильно удивился, она оказывается, этом году сыграла в трёх фильмах («Остров», «Точка», «Охота на пиранью»), а это три из четырёх российских фильмов, что я видел в этом году (ещё фу «Флеш. ка»). Я оказывается тайный фанат (даже сам не подозревал) этой актрисы, и если вспомнить её в «Точке» и добавить впечатлений из «Острова» в ней можно увидеть потенциал, потому что безумие тут у нёё получилось забавным, а главное интересным.
Также можно ещё два абзаца исписать о Лунгине, о музыке и о красивых ракурсах камеры, добавив впечатления о таинствах севера показанных на экране, но пора остановится т. к. уже, наверное, стало ясно, что и они все заслуживают похвалы, как и сценарист дебютант.
Я редко это говорю, но фильм должны смотреть… нет, не могу, не могу это дописать, каждый сам должен решить, не прислушиваясь к советам смотреть ли это кино, оно достойное просмотра, но не всем оно подойдёт. Кино не для кинотеатров.
Я не нашел той духовности, той силы веры, которую ожидал увидеть, почувствовать при просмотре этого фильма. Это, прежде всего, история грандиозного раскаяния человека в содеянном грехе, история его самоотречения.
Не поразил, не тронул образ чудаковатого старца Анатолия в исполнении Мамонова. Да, он молится так, как знает, верит так, как верит, славит Бога и уповает на его всесильность, всемилость, всепрощение. Но это выглядит так нарочито…
Не понравились разговоры монахов на бытовые темы. Не убедила игра Кузнецова. И не лучшую свою роль сыграл Сухоруков. Тема убийства Каином Авеля в фильме излишня, я бы даже сказал, не раскрыта.
Кажется, мне стало ясно, что не так: нет единения, нет братства под знаменем веры, объединяющей своих приверженцев в сильное, крепкое, стойкое. Разобщение проглядывается даже на этом маленьком, отрезанном от Большой земли острове. Зависть, лесть, стремление к удобству в среде монахов удивительны. Сцена встречи Тихона и Анатолия суха, совершенно не эмоциональна: Анатолий непробиваем, Тихон холоден.
Картине не хватает чувственности, искренности. Но, пожалуй, особняком стоит эпизод исцеления мальчика, у которого гнило бедро. Здесь режиссер сумел добиться этой исключительной правды изобразительности. Может, дело в том, что в сцене задействован ребенок?
Люди, работающие с таким материалом, сами должны быть истинно верующими. А здесь этого не видно. И пересматривать фильм не хочется.
Странный фильм. Он определенно заслуживает внимания, но слишком многим не понравится. А еще большее количество просто не поймет.
Впрочем, хочется посмотреть еще раз, еще раз продумать, что уже есть признак хорошего фильма.
Красивый фильм. Мне, закоренелому жителю континента, очень удивительно видеть снег и лед на фоне незамерзающего моря.
Зрелищный фильм. Только у нас умеют снимать кино, где актеры так играют. Изгнание беса у нашего отца Анатолия выглядит гораздо реалистичнее их Джона Константина.
Не могу поставить оценку. Кажется, фильм выше всего этого. Надо еще пару раз пересмотреть…
Буду краток. Кинофильм «Остров» — единственное, не побоюсь этого слова, кино с большой буквы за многие последние годы.
Фильм очень сложен и глубок, неудивительно, что подавляющее большинство людей его вообще не поняли. Соединение религии, психотерапии, природы, мастерства и удачное совпадение факторов родили на свет великое творение.
Тем же, кто ничего в фильме не понял, советую не мудрствовать лукаво и оставить это дело.
Потрясающий фильм, гармоничный подбор актеров и отличная режиссура, честно говоря не ожидал ничего подобного от совкового кино. Мамонов, музыкант, на 3 головы выше многих профессиональных сериальных мыльщиков, очень свежо смотрятся Дюжев и Сухоруков в новом амплуа.
Да, сложно писать рецензию на такой фильм. Тут не разложишь все по полочкам, не разберешь все до винтика, не проведешь везде четких причинно-следственных связей. Это не просто фильм, это кусок жизни. Актеры в нем не играют, а живут. Живут именно той жизнью, конца семидесятых. Но эти люди близки и нам, живущим уже в XXI веке, ибо человека по-прежнему терзают сомнения, он по-прежнему в поиске смысла своего существования, душевной гармонии. Сменился социально-политический антураж, на смену одной доктрине пришла другая и не поймешь, какая из них более опасная для мятущихся душ Туманные и не различимые очертания вершин коммунистического рая сменились золотыми, слепящими глаз вершинами материального благополучия как конечной цели, которой должна быть подчинена вся человеческая жизнь. А душа как тогда, так и сейчас бьется, не находит покоя, чувствуя частичкой своей Божественной сущности, которой она и является, всю фальшь этих идолов богатства и стяжательства. И хорошо, что бьется, не спит, значит, есть шанс спастись.
Герои фильма узнаваемы и близки нам. Для кого-то это отцы и матери, для кого-то — уже бабушки и дедушки, а какой-то мере, повторюсь, и мы сами в том же поиске и борениях. Меня фильм в первую очередь и покорил своей жизненностью. В нем нет лубочных героев, причесанных и прилизанных волосок к волоску. Это касается как простых мирян, так и представителей монашеской братии.
Что касается простых людей, для каждого из которых этот остров стает островом последней надежды, а для некоторых, возможно и первым шагом на пути переосмысления своей жизни, то все их трагедии сурово жизненны, а не искусственные и приторно-слезливые. О подобном мы слышим чуть ли не каждый день и сегодня. И это еще один важный урок: путь ко спасению нередко лежит через скорби, ибо многие вспоминают о Боге в тяжкие часы испытаний, а в минуты радости забывает о Божиих милостях подобно тем девяти исцелившимся прокаженным. Взять хотя бы эту молодую женщину с покалеченным дитем. Стоило свершиться акту Божественного милосердия, на первый план выходит мирская суета, до последней минуты казавшаяся столь ничтожной и малозначимой. Институт, проекты, которые надо сдать и без которых, судя по ее переживаниям, остановится прогресс. Куда уж тут до дела спасения?!
И кто скажет, что эта история не жизненна? Она и сейчас актуальна для нас и, как ни парадоксально, может еще больше, чем 30 лет назад. Сегодня, слава Богу, возрождается Православие, строятся храмы, в которые можно прийти, не опасаясь зоркого глаза кегэбиста, мы получили доступ к богатейшему духовному наследию, которое оставили нам тысяча лет Православия на Руси, возрождается священство и монашество. Но на злобу дня вышла та самая уже упомянутая мной проблема золотого тельца на окутанной туманом призрачной вершине. И мир начинает настолько же трудный, насколько бессмысленный подъем к этой вершине. Темп жизни ускоряется, каждый день надо куда-то спешить, решать гору, на первый взгляд, таких важных проблем и все туда, вперед, к материальному достатку и процветанию. И некогда хоть на минуту остановиться и задуматься: а зачем? Для чего? Нет времени задуматься о собственной жизни, собственных грехах, страстях и неизреченной Божией милости, которой даруется нам каждый день жизни. Это, увы проблема не только людей, далеких от веры, но и людей верующих. Может, поглядев на эту женщину в фильме, мы о чем -то задумаемся и что-то изменим. Дай Бог!..
Что касается монашества и его изображения в картине. Безусловно, на спасительном монашеском пути каждый достигал своей высоты, каждому была отмерена своя величина и тяжесть подвига монашеского подвижничества. И в те годы такие подвижники тоже были и мы знаем о них. В фильме мы тоже видим подвижников — подвижников в начале пути. У каждого из них своя внутренняя жизнь, свои сомнения и своя борьба. Но тем не менее они четко определили свой путь, свернув на узкую дорогу спасения и идут по ней, спотыкаясь, и падая, но вновь поднимаясь и продолжая путь. Это касается и настоятеля обители отца Филарета, и отца Иова, а самого старца Анатолия. У каждого их них за спиной уже 60 лет безбожия и атеизма в нашей истерзанной безверием России и тем труднее им держаться «правая стези», но они держатся.
То, что в картине мы видим именно таких монахов, огромный плюс для нее. Если бы увидели в фильме служителей, уже достигших высокого духовного уровня /насколько это вообще возможно человеку/ мы бы абсолютно оправданно благоговели перед ними, сожалели бы о собственных ничтожестве, суетности и никчемности. Но одновременно в наши сердца незаметно и коварно заползал червь отчаяния и ощущения того, что мы на эти высоты сможем смотреть только из омута наших страстей, не мечтая стяжать и сотой доли той благодати, дарованной этим людям. Фильм показывает их в начале пути, то, чего они начали. Мы видим перед собой таких же, как и мы. Сомневающихся и переживающих, тех, которые еще только вчера жили рядом с нами и лишь недавно избрали своим путем монашество. Следовательно надежда на спасения есть для каждого из нас, Господь не лишает ее никого, ибо каждому желает спасения, поддерживая и укрепляя.
Важно понять это и твердо следовать этой дорогой с упованием на помощь и промысел Божий.
Автор сценария к фильмам «Остров» и «Перемирие» Дмитрий Соболев напишет историю основателей «Яндекса». Режиссером станет Роман Каримов, продюсирует проект Ирина Смолко, генеральный продюсер Danais Films. Рабочее название будущего фильма — «Стартап». (...)
„Дирижер“ — это кино для тех, кто не хочет вливаться в цивилизацию грохочущего оптимизма. Посмотрим, выдержит ли зритель такое испытание. Мне действительно интересно, есть ли в фильме тот «витамин», который был в „Острове“ и привлек людей... (...)
60.1 тыс., 
4.9 тыс.
