Необычная профессия — писатель. Это те люди, которые на страницах своих книг могут создать целые миры, живущие по своим правилам и законам. Миры, которые населяют всевозможные живые существа, со своими проблемами и радостями. И ведь надо все это донести до зрителя, заставить его поверить в происходящее и полюбить. Без них наш мир был бы сер и скучен. Итак, «Восковые фигуры».

На сегодняшний день это самый старый фильм, с которым мне доводилось столкнуться. Вообще, немое кино интересно само по себе, своей манерой повествования, способами донесения до зрителя истории и персонажей. Но это ведь и история кинематографа, один из его этапов, а историю, как известно, должен знать каждый. А значит, немое кино еще не скоро потеряет свою актуальность.

Данная картина состоит из трех отдельных эпизодов, предлагающих нам интересные, в чем-то даже забавные и страшные истории из жизни крупных исторических фигур, каждая выполнена в своем исключительном жанре, со своими особенностями и героями.

Харун аль Рашид. Чистой воды сказка из сборников для детей. Про двух мужиков, каждый из которых идет к своей намеченной цели (в ущерб другим) но в итоге всех умнее оказывается женщина, все живы и счастливы. Хороший, с юмором эпизод.

Иван Грозный. Вновь нам показываются Ивана, как царя жестокого, бессердечного. Эпизод не без доли иронии. Оружие, которое применял царь против неугодных ему людей, в конце концов обратилось против него и одна навязчивая мысль, внушенная ему его составителем ядов практически свела его с ума. Как говорится, «как аукнется, так и откликнется».

Джек-потрошитель. История, выполненная в жанре психологического триллера, отражающая восприимчивость писателя к воздействию со стороны им же созданных миров. Да так, что ему порой начинает казаться, что он сам стал свидетелем, или хуже того, действующим лицом одного из своих рассказов.

Также огромный интерес представляет сама манера съемки. Для лучшего восприятия зрителем истории, каждую смену декорации, или времени суток сопровождает и смена цветовой гаммы. Ночь — изображение с сильным синим отливом, день — краски становятся зелеными, в помещениях преобладают желтые оттенки. Интересный и довольно необычный (на сегодняшний день) ход. Красиво, необычно. Практически историческая ценность.

The End

8 из 10

Что производит на меня впечатление в этом фильме так это юмор. Кто режиссеру правитель Багдада, кто ему русский царь? Уже немолодой человек предлагает самоутверждаться молодым немцам в фильме снимая фильм о сильных мира сего, своем отношении к ним. А снимает он о вещах страшных, но в фильме много и часто смеешься. Режиссер — немец и, как и все немцы поразительно смел, амбициозен — он о сатрапах рассказывает с юмором. Вот уж кому не заткнешь рта так это немцу! Проигравшие войну, они сохранили все свои амбиции быть накоротке с сильными мира сего, которым, ну конечно же, не понравится игривость Лени потому что самоирония сильным мира сего уж точно не свойственна. Но Пауль Лени переходит им дорогу с задумчивой улыбкой игриво скосив на них взгляд — немец, верящий в свое равенство любому, если не превосходство.

Пауль Лени не сломлен поражением Германии в Первой мировой войне, не чувствует себя изгоем в Европе, преисполненный оптимизма, он игнорирует резонеров, ожидающих, что перед ними будут унижаться. Пауль Лени не будет — он будет с иронией смотреть в глаза заправским садистам не чувствуя за собой вины и считая себя равным каждому, преподавая нам всем урок бесстрашия.

Я полюбил этот фильм за снобизм — феноменальное и очень аристократичное бесстрашие. Это похоже на легкомысленных немецких философов, претендовавших (как, например, Гегель — уже в молодости, ранее даже тридцати лет!) на «всеобъемлющий охват» и «глубочайшее постижение» действительного. Это похоже на легкомыслие нацистов.

Все мы существа самовлюбленные, игривые, обидчивые до жестокости, но не нацисты же! А немец нацист. И нацизм, порой, кажется специфически немецким … юмором, специфически немецкой … игрой.

Царь Иван, изображенный в фильме смешным садистом и идиотом, был большой русский человек, глубоко знающий природу этого народа, умевший добиваться своего в России, что мог далеко не всякий русский царь. Царь Иван был человек глубокий, но у Лени он смешной садист. А Лине сорок лет! Поразительно по своим легкомыслию и амбициям!

В конце концов все это мероприятие Пауля Лени не идиотично. В век декаданса, упадничества Пауль Лени имеет, пусть и наивную, волю к другому искусству, искусству … снобистскому. И он развлекает публику как сноб, апеллируя к таким же как он снобам и, раз уж фильм дошел до наших времен, то можно представить себе его успех тогда в Германии, сколько их было, снобов, в этой аудитории.

Не впавший в «умеренность» к сорока годам, остроумный, мужественный Лени заражает своим снобизмом, выказывая задатки … сумасшедшего или тирана, но, честно говоря, большого художника и … оптимистичного сорокалетнего забияки.